Η ΣΧΕΣΗ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΣΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΜΕ ΤΟΝ 34ον ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ

 

ΤΟ «ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑ» ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ

  

 Ιωάννης Λότσιος Δρ. (PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ, Panorthodox Synod

THE QUESTION OF WOMEN’S ORDINATION: FEMINIST CHALLENGE OR AN ECCLESIOLOGICAL DESIDERATUM? COMMENTS ON THE RHODES DOCUMENT

Deaconesses, the Ordination of Women and Orthodox Theology

Editor(s):Petros Vassiliadis, Niki Papageorgiou, Eleni Kasselouri-Hatzivassiliadi

Chapter Twenty Six ... 381 
The Question of Women’s Ordination: Feminist Challenge or an Ecclesiological Desideratum? (Comments on the Rhodes Document) 

To Ευαγγέλιο της Αναστάσεως

 Ευαγγελική Περικοπή της Αναστάσεως

Δεύρο πάσα κτίσις, ύμνους εξοδίους, προσοίσωμεν τώ Κτίστη.

Ότε κατήλθες πρός τόν θάνατον, η ζωή η αθάνατος, τότε τόν Άδην ενέκρωσας, τή αστραπή τής θεότητος, ότε δέ καί τούς τεθνεώτας εκ τών καταχθονίων ανέστησας, πάσαι αι Δυνάμεις τών επουρανίων εκραύγαζον. Ζωοδότα Χριστέ ο Θεός ημών, δόξα σοι. 

Ο ευσχήμων Ιωσήφ, από τού ξύλου καθελών τό άχραντόν σου Σώμα, σινδόνι καθαρά, ειλήσας καί αρώμασιν, εν μνήματι καινώ κηδεύσας απέθετο.
  

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι τήν γήν κρεμάσας

ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΓΕΡΣΕΩΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

 Ιωάννης Λότσιος

"λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε ὑπάγειν"

Μια καθημερινή έκφραση και εμπειρία που διαχέεται σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ο πόνος και η θλίψη για την κοίμηση (θάνατο) των προσφιλών μας προσώπων. Και σίγουρα μια χαρακτηριστική έκφραση που ακούμε συχνά είναι ότι δεν πρέπει ν αισθανόμαστε έτσι, αν πιστεύομε στο Θεό και την Ανάσταση.

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

Ιωάννης Λότσιος

Η καθιέρωση της 22ης Απριλίου ως Παγκόσμια Ημέρα της Γης στοχεύει να αναθερμάνει τους ανθρώπους στα οικολογικά ενδιαφέροντα και συνάμα να ασκήσει πίεση στις Κυβερνήσεις των Κρατών για την λήψη μέτρων για την προστασίας του Περιβάλλοντος. Αυτή την χρονιά η Ημέρα της Γης είναι αφιερωμένη στην αντιμετώπιση του θερμοκηπίου.

THE EXPERIENCE OF UNCREATED LIGHT

 Ioannis Lotsios

In the present course of this difficult economical situation, on the Second Sunday of the Fast we are presented with the person of St. Gregory Palamas, as a continuation of the Sunday of Orthodoxy.

Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΟΥ ΑΚΤΙΣΤΟΥ ΦΩΤΟΣ

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

Του Ιωάννη Λότσιου

''Οι λόγοι σου Πάνσοφε καί τά σεπτά συγγράμματα, δρόσος ουρανία μέλι, πέτρας άρτος Αγγέλων τοίς εντυγχάνουσι, νέκταρ αμβροσία γλυκασμός, ήδυσμα Γρηγόριε καί πηγή ζώντος ύδατος''.

DOŽIVLJAJ NESTVORENE SVETLOSTI

 Ioannis Lotsios, traslate in russia by Vladimir Srbljak,  manastir-lepavina.org

Η ΣΧΈΣΗ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΡΑΒΕΝΝΑΣ

Ιωάννης Λότσιος Δρ.(PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ

Παραθέτουμε ένα  απόσπασμα της έρευνας που πρωτοδημοιεύθηκε στην Ἐπιστημονική Ἐπετηρίδα Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πέτρας & Χερρονήσου,2015 τόμος 6ος, εδώ  το συγκεκριμένο σσ. 199-206, το ίδιο επίσης στο Βιβλίο Πρωτείο κι Συνοδικότητα στο Κείμενο της Ραβέννας με προλόγισμα του π. Κυρίλου Γοβορούν, Α Έκδοση, Εκδόσεις CEMES 2017, εδώ σσ. 68-82 και το ίδιο Πρωτείο κι Συνοδικότητα στο Κείμενο της Ραβένας Β ' Έκδοση Θεσσαλονίκη 2022, ISBN: 978-618-00-3983-2, εδώ σσ. 61-73.

Ο ΑΜΥΝΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΒΕΡΟΙΑΣ

Του Ιωάννη Λότσιου, Verianet and Amen

Οι άνθρωποι από τα πρώτα χρόνια ύπαρξης τους πάνω σε αυτό τον ταλαίπωρο πλανήτη αισθάνονται να καταδιώκονται από υπαρκτούς και ανύπαρκτους κινδύνους, υλικούς και μεταφυσικούς. Έτσι αναζητούν την προστασία είτε μέσα στην κοινωνικότητα και τη συνεργασία είτε καταφεύγουν στην επίκληση μεταφυσικών δυνάμεων. Φυσικό επακόλουθο είναι να αναζητούν έναν ισχυρό προστάτη, στον οποίο να καταφεύγουν σε ώρες ανάγκης και θλίψεως. Τα άτομα αλλά και οι ενώσεις προσώπων, μεταξύ των οποίων και οι πόλεις συχνά από την αρχαιότητα αφιέρωναν την ύπαρξη τους σε ένα θεϊκό ή ηρωικό πρόσωπο που με τη σειρά του παρείχε προστασία στην πόλη. Ο θεός ή η θεά έπαιρνε τον τίτλο του πολιούχου.  

ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στις 7 Ιανουαρίου εορτάζουμε την Σύναξη[1] του Ιωάννου Προδρόμου και Βαπτιστού, έναν προφήτη που συνδέει τις δυο Διαθήκες, Παλαιά και Καινή[2].

ΝΑΜΑΤΑ ΙΟΡΔΑΝΕΙΑ

Του Ιωάννη Λότσιου, ΑΜΕΝ, Veria Net
Η Βάπτιση του Χριστού αποτελεί το μεγάλο γεγονός της τριαδικής θεοφανείας, ένα άνοιγμα κοινωνίας με την κτίση και τον άνθρωπο, δια μέσου του ύδατος, ένα απαραίτητο στοιχείο για την διατήρηση της ίδιας της ζωής: ''Σήμερον τὰ τοῦ Ἰορδάνου νάματα εἰς ἰάματα μεταποιεῖται τῇ τοῦ Κυρίου παρουσίᾳ'', επίσης “Σήμερον τῶν ὑδάτων, ἁγιάζεται ἡ φύσις, καὶ ῥήγνυται ὁ Ἰορδάνης, καὶ τῶν ἰδίων ναμάτων ἐπέχει τὸ ῥεῦμα, Δεσπότην ὁρῶν ῥυπτόμενον”, κατά τον υμνογράφο.

ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

 

 Ιωάννης Λότσιος Δρ. (PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ

Παραθέτουμε ένα απόσπασμα της Ανέκδοτης Διδακτορικής Διατριβής με θέμα: Ο Αδιαίρετος Χαρακτήρας της Εκκλησίας και η Ορατή Ενότητα στα Πλαίσια του ΠΣΕ. Κριτική προσέγγιση στο Κείμενο της Ενότητας του Γ΄ Συνεδρίου του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών στο Νέο Δελχί 1961. Θεσσαλονίκη 2014, σσ. 148-153. Πολλές από τις πτυχές της ορατής έκφρασης της ενότητας μπορούν να θεωρηθούν ως εκφράσεις μιας από κοινού αποδεκτής ποικιλομορφίας, ενώ άλλες ως αιτίες διαίρεσης των εκκλησιών. Πάνω σε αυτά τα πλαίσια, της ανακάλυψης ή της αναγνώρισης των εκκλησιολογικών στοιχείων, οι εκκλησίες καλούνται να αναλογισθούν σε πιο βαθμό οι διαφορές είναι διαιρετικές, αλλά και να αναζητήσουν την δυνατότητα της σύγκλισης ώστε να μπορέσουν οι εκκλησίες να βρουν και να αναγνωρίσουν την Μία Αγία και Καθολική Εκκλησία ανάμεσα τους, για να μπορέσουν να κάνουν βήματα προς την πλήρη ορατή ενότητα...

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ: Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ

                                                   ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ:
                                        Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΗ
                                                    ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ

Μετάφραση Δρος Ιωάννης Λότσιος: Μετάφραση της δηλώσεως του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου  για την Επέτειο της Συγκλήσεως της Β΄ Συνόδου του Βατικανού στην Εφημερίδα L'Osservatore Romano 11 ottobre 2022

ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΠΑ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ, ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ

Ιωάννης Λότσιος, Δρ.

Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Βαπτιστού

Ιωάννου Λότσιου,  verianet.gr

Απο ΑΜΕΝ

Η αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού, είναι μια βιβλική αναφορά και συγχρόνως μια τραγική ιστορία. Η τραγικότητα της θεματολογίας της εορτής, βρίσκεται στην παρουσίαση και μνήμη μιας άδικης δολοφονίας, μιας πράξης απάνθρωπης, την απληστία, η υπόσχεση του λόγου ως συμβόλαιο, η πονηριά της νεότητας, την πρόκληση σε «δίχτυα» δόλου και φθόνου. Σίγουρα και μόνο η λέξη αποκεφάλιση μας παραπέμπει σεαπάνθρωπες μεθόδους, που σήμερα βλέπουμε να γίνονται στους χριστιανούς της Μέσης Ανατολής.

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

22 Αυγούστου 2015, diakonima.gr

γράφει ο Ιωάννης Λότσιος, Δρ. Θ.

ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΙΡΤΗΜΑ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ ΣΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ

Του Ιωάννη Λότσιου,
 Δημοσιεύτηκε και στο Verianet το 2015
Η γενέθλιος ημέρα
Η Εορτή του Γενεθλίου του Αγίου Ιωάννου[1] του Προδρόμου και Βαπτιστού, είναι κοινή εορτή σε Ανατολή και Δύση, μας επιστρέφει πίσω στην ιστορία, την βιβλική ιστορία, που περιγράφει και την γέννηση του[2].

Η ΕΠΙΣΚΙΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΦΟΥΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

                                   
«Γραφέντες ἐν οὐρανοῖς,
καὶ δεδειγμένοι τοῦ Χριστοῦ σύσκηνοι,
τοὺς νῦν ἡμᾶς Πάνσοφοι,
σέβοντας προθύμως φρουρήσατε»

 Του Ιωάννη Λότσιου, Δημοσιευθηκε το 2015 στο verianet.gr

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΚΙEΤΙ (2016) ΣΤΟ PRO ORIENTE

 

Αναδημοσιεύουμε την ελληνική μετάφραση του Κειμένου του Κιέτι στον Θεολογικό Διάλογο Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών, που δημοσιεύθηκε και στον Οργανισμό  Pro Oriente. Βλ επίσης και orthcath

Συνοδικότητα και πρωτείο κατά την πρώτη χιλιετία. Καθ᾽ οδόν πρός μια κοινή κατανόηση στην υπηρεσία της ενότητας της Εκκλησίας

Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΡΑΒΕΝΝΑΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗΝ «ΣΥΜΦΩΝΙΑ» ΚΑΙ «ΑΠΟΔΟΧΗ»

 

                       

Ιωάννου Λότσιου Δρ. [1]

2.1. Η Διαφορετική Κατανόηση: «συμφωνία» και «πλήρη συμφωνία»

H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ» ΣΤΟ Π.Σ.Ε.

 

Ιωάννου Γ. Λότσιου Δρ.Θ.
Τμήμα απο την Μεταπτυχιακή Εργασία με τίτλο "Η Διαμόρφωση της Κοινωνίας των Εκκλησιών στο Π.Σ.Ε. με βάση τα Κείμενα της Γ΄Γενικής Συνέλευσης στο Νέο Δελχί", 2006.

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΤΟΡΟΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ-ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΠΡΟΣ ΕΓΚΡΙΣΗΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ

Ιωάννης Λότσιος

Δημοσιεύτηκε: ΑΜΕΝ & Panorthodox Synod

Τμήμα απο την Ανέκδοτη Μεταπτυχιακή Εργασία με τίτλο,Η Διαμόρφωση τῆς «Κοινωνίας» τῶν Ἐκκλησιῶν στὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Ἐκκλησιῶν Μὲ βάση τὰ κείμενα τῆς Γ’ Γενικῆς Συνέλευσης στὸ Νέο Δελχὶ τῶν Ἰνδιῶν , Θεσσαλονίκη 2006.

Η‘‘Δήλωση του Τορόντο[1]’’ αποτελεί ένα κείμενο μεγάλης σημασίας για το ΠΣΕ. Αρχικά επικυρώθηκε το 1950 αποκτώντας οικουμενικό χαρακτήρα, αποτελώντας δηλαδή την είσοδο κάθε εκκλησίας σε αυτό. Το κείμενο περιλαμβάνει πέντε παραγράφους στις οποίες τονίζεται τι δεν είναι το ΠΣΕ και άλλες οκτώ στις οποίες διατυπώνεται ο ρόλος του ΠΣΕ και των εκκλησιών.

ΦΆΤΝΗ ΚΑΙ ΤΆΦΟΣ ΣΤΗΝ YΜΝΟΛΟΓΊΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΉΣ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΎ ΓΕΝΝΉΣΕΩΣ

                          

Του Ιωάννη Λότσιου, Verianet

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΙ!

Δρος Ιωάννου Λότσιου, Panorthodox Synod

Στη συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου και του Πατριάρχη Ρωσίας Κυρίλλου την Κούβα το 2016 και στην Κοινή Δήλωση αναφέρθηκαν στην από κοινού αποδοκιμασία κάθε είδους εχθρότητας και βιοπραγίας στην Ουκρανία. Ακόμα παραπάνω αναφέρεται και στην από κοινού εργασία, διακονία για την κοινωνική αρμονία στην χώρα αυτή. Χαρακτηριστικά η παράγραφος 26 επισημαίνει:

ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ;

 
Δρος Ιωάννου Λότσιου

Η ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΠΑ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Η ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ  ΠΑΠΑ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Μετάφραση Ιωάννης Λότσιος Δρ. Panorthodox Synod
Τhe Joint Statement On Climate Change by Pope Francis, Ecumenical Patriarch Archbishop of Canterbury in greek.Translated by Lotsios Ioannis Dr.

ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΚΑΙ Η ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ

  Ιωάννης Λότσιος, Δρ. verianet.gr

Η τελευταία απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και όχι της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ρωσίας ανέδειξαν την προβληματική, νοσούσα και πάσχουσα εκκλησιολογία. Πολλά και κρίσιμα είναι τα ερωτήματα που εξάγονται, όπως π.χ. τι σημαίνει η ''Σύνοδος των Επισκόπων'' τον Νοέμβριο. Η συνοδικότητα είναι συνυφασμένη με το πρωτείο. Σύγκλιση της Ιεραρχίας υφίσταται με την παρουσία του Πρώτου, του Προκαθημένου και των Ιεραρχών που απαρτίζουν την Σύνοδο. Η υιοθέτηση δυτικών τρόπων κατανόησης της συνοδικότητας είναι λίαν απαράδεκτος.

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΒΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΑ

 Φώτο Ι.Α.Α.

Ιωάννης Λοτσιος Δρ.  , Panorthodox Synod
EXCLUSIVE

 Greeting Message from the Archbishop of Athens and All Greece Hieronymus to the International Conference in Armenia for Religious Freedom and Peace

ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ, ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΚΑΙ ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ

Ιωάννης Γ. Λότσιος Δρ.Θ.      verianet             

Η χορήγηση του Τόμου της Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο τα Θεοφάνια του 2019 στο Φανάρι αφ’ ενός δόθηκε μυστηριακά δια συλλείτουργου και όχι με το ταχυδρομείο και αφ΄ ετέρου δεν είχε αντίκρισμα σε σχισματικές ομάδες, οι οποίες έπαψαν με την ενωτική Σύνοδο να υπάρχουν.

ΠΑΝΔΗΜΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΛΕΓΟΜΕΝΟΣ ΙΕΡΟΣ ΚΛΗΡΟΣ

 Ιωάννου Λότσιου Δημοσιεύθηκε στο verianet.gr

     Η Ελλάδα γνώρισε την πανδημία (covid 19) και τις επιπτώσεις της στο σύνολο του πληθυσμού της. ακόμα περισσότερο αυτή. βρίσκεται μέσα σε ένα πολύπλοκο επίπεδο: έδειξε τις βαθιές κοινωνικές ανισότητες, τις διαθρωτικές ελλείψεις που σχετίζονται με τον τρόπο που καλείται η κοινωνία να την αντιμετωπίσει.

ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΕ ΕΠΟΧΗ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ

 

Ιωάννου Λότσιου, Δρ., Verianet και Panorthodox Synod

Η πανδημία του covid 19 αποδεικνύεται καθημερινά μια από τις πιο ουσιαστικές προκλήσεις που έχει να αντιμετωπίσει ο άνθρωπος, η κοινωνία και η θρησκεία. Η ραγδαία εξάπλωση του ιού συνοδεύεται συγχρόνως με την έρευνα για την εξεύρεση εμβολίου για να ιατρεύσει ή να σκοτώσει τον παθογόνο ιό. Αυτόματα φέρνει σε μια ιδιαίτερη συγκυρία τόσο την επιστήμη όσο και την Εκκλησία. 

Η ΕΟΡΤΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΤΗ ΣΚΗΤΗ ΤΗΣ ΒΕΡΡΟΙΑΣ ΔΙΑΛΛΑΜΨΑΝΤΩΝ ΑΓΙΩΝ, ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Του Ιωάννη Λότσιου, AMEN, verianet.gr

Κάθε Κυριακή β’ Ματθαίου, μετά την εορτή Πάντων των Αγίων, η Βέροια τιμά την μνήμη πάντων των οσίων διαλλαμψάντων εν τη σκήτη της Βεροίας, όπου πάλι σήμερα μνήμηεπιτελούμεν πάντων των εν ΑγίωΌρειδιαλλαμψάντων οσίων Πατέρων. Οι όσιοι και οι Άγιοι που ασκήτευαν στην Σκήτη, αποτελούν ένα ειδοποιόγνώρισμα της τοπικής Εκκλησίας, των ιστορικών ευθυνών και της πνευματικής ανανέωσης στον τόπο. Είναι κατά μια έκφραση ενός σύγχρονουΑγίου, ‘’το βαρύ πυροβολικό’’, που έχει πλείστα όσα πράγματα, θέσεις και λύσεις, απέναντι στην καθημερινότητα του βίου. 

Η ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ Η ΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ιωάννου Λότσιου, Veria net

, 

Υπάρχει ένα ερώτημα που πλανάται στο διαδίκτυο και αναφέρεται στη χρήση της ιατρικής μάσκας σε ιερούς χώρους. Δημιούργησε διχασμό μεταξύ των πιστών για το αν είναι απλή μέθοδος υγειονομικής αντιμετώπισης του ιού ή αν αφορά στην ομολογιακή ή αντιομολογιακή θέση και στάση των πιστών.

Η Συμμετοχή των Παρατηρητών στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο στην Κρήτη- The Participation of Observers in the Holy and the Great Synod in Crete

Του Ιωάννου Λότσιου,

Στην παράγρ. 14 του ''Kανονισμού Οργανώσεως και Λειτουργίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθόδοξου Εκκλησίας''1, που καθορίζει το πλαίσο της συγκροτήσεως και λειτουργίας της και που εγκρίθηκε από την Σύναξη των Προκαθημένων στην Γενεύη, αναφέρεται η δυνατότητα υπάρξεων ''Παρατηρητών''.