"H ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ" ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Ιωάννου Γ. Λότσιου Δρ. Θ., Μέλος του Δ.Σ. του CEMES, Φως Φαναρίου, Panorthodox Synod

Διαθρησκειακή συνάντηση στο Βατικανό κατά της σύγχρονης δουλείας-Joint Declaration of Religious Leaders Against Modern Slavery

 

 

Kοινή Χάρτα για την απάλειψη της σύγχρονης σκλαβιάς και της εμπορίας ανθρώπων ως το 2020, υπέγραψαν σε ειδική τελετή στο Βατικανό πνευματικοί ηγέτες των μεγάλων θρησκειών, με τη συμμετοχή του Πάπα Φραγκίσκου.

Εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, την χάρτα κατά της δουλεμπορίας υπέγραψε ο μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης απέστειλε επίσης μαγνητοσκοπημένο μήνυμα για τη στήριξη της πρωτοβουλίας.

Την κοινή αυτή διακήρυξη υπέγραψαν επίσης ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Τζάστιν Γουέλμπι, εκ μέρους των αγγλικανών, εκπρόσωποι των ινδουιστών και των βουδιστών, ο αρχιραβίνος Ντάβιντ Ρόζεν και οι μουσουλμάνοι λόγιοι αγιατολάχ Μοχάμαντ Τάκι αλ Μονταρέσι και Σέιχ Μπασίρ Χουσάιν Ελ Τάγιεμπ.

Στόχος της πρωτοβουλίας  είναι να καταβληθεί κάθε δυνατή προσπάθεια για να απαλειφθεί η εμπορία ανθρώπων, η εκμετάλλευση της πορνείας, το εμπόριο οργάνων, η καταναγκαστική εργασία και κάθε άλλη σύγχρονη μορφή σκλαβιάς, η οποία παραβιάζει την αρχή βάσει της οποίας όλοι οι άνθρωποι πρέπει να χαίρουν της ίδιας ελευθερίας και να έχουν την ίδια αξιοπρέπεια.

Οι θρησκευτικοί ηγέτες στην κοινή τους αυτή διακήρυξη, τονίζουν ότι θα πράξουν ό,τι είναι δυνατόν για να εμπνεύσουν την πνευματική και πρακτική δράση  των θρησκειών και των ανθρώπων καλής θελήσεως, σε όλο τον κόσμο, ώστε να μπορέσει να ξεριζωθεί η σύγχρονη σκλαβιά.

"We pledge ourselves here today to do all in our power, within our faith communities and beyond, to work together for the freedom of all those who are enslaved and trafficked so that their future may be restored."

Rome, December 02, 2014  

Here is the Vatican-provided translation of the Joint Declaration of Religious Leaders Against Modern Slavery:

We, the undersigned, are gathered here today for a historic initiative to inspire spiritual and practical action by all global faiths and people of good will everywhere to eradicate modern slavery across the world by 2020 and for all time.I n the eyes of God*, each human being is a free person, whether girl, boy, woman or man, and is destined to exist for the good of all in equality and fraternity. Modern slavery, in terms of human trafficking, forced labour and prostitution, organ trafficking, and any relationship that fails to respect the fundamental conviction that all people are equal and have the same freedom and dignity, is a crime against humanity. We pledge ourselves here today to do all in our power, within our faith communities and beyond, to work together for the freedom of all those who are enslaved and trafficked so that their future may be restored. Today we have the opportunity, awareness, wisdom, innovation and technology to achieve this human and moral imperative.

*The Grand Imam of Al Azhar uses the word “religions”.

Pope Francis

Her Holiness Mata Amritanandamayi (Amma)

Venerable Bhikkhuni Thich Nu Chan Khong (representing Zen Master Thích Nhất Hạnh)

The Most Ven. Datuk K Sri Dhammaratana, Chief High Priest of Malaysia

Rabbi Dr. Abraham Skorka

Rabbi Dr. David Rosen

Dr. Abbas Abdalla Abbas Soliman, Undersecretary of State of Al Azhar Alsharif (representing Mohamed Ahmed El-Tayeb, Grand Imam of Al-Azhar)

Grand Ayatollah Mohammad Taqi al-Modarresi

Sheikh Naziyah Razzaq Jaafar, Special advisor of Grand Ayatollah (representing Grand Ayatollah Sheikh Basheer Hussain al Najafi

Sheikh Omar Abboud

Most Revd and Right Hon Justin Welby, Archbishop of Canterbury

His Eminence Metropolitan Emmanuel of France (representing His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew)

Sourse: Zenit

Πάπας Φραγκίσκος: Ο Διαθρησκειακός Διάλογος εξαφανίζει τάσεις του Φονταμελισμού

 

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στην συνάντηση με τον Πρωθυπουργό της Τουρκίας, της Κυβέρνησης και των πολιτικών δυνάμεων, ο Πάπας Φραγκίσκος επισήμαινε την αναγκαιότητα του διαθρησκειακού διαλόγου για την επίτευξη της ειρήνης. Ο Διαθρησκειακός διάλογος, τόνισε ο Φραγκίσκος τερματίζει όλες τις τάσεις του φονταμενταλισμού, της τρομοκρατίας και το φόβου. 
«Είμαι στην ευχάριστη θέση να επισκεφθώ τη χώρα σας  την τόσο πλούσια σε φυσικές ομορφιές και την ιστορία, και γεμάτη με μνημεία των αρχαίων πολιτισμών. Είναι μια φυσική γέφυρα μεταξύ δύο ηπείρων και των διαφορετικών πολιτισμών. Αυτή η γη είναι πολύτιμη για κάθε Χριστιανό γιατί είναι η γενέτειρα του Αγίου Παύλου, ο οποίος ίδρυσε διάφορες χριστιανικές κοινότητες εδώ, και για την σύγκλιση των Αρχαίων Οικουμενικών Συνόδων. Είναι επίσης γνωστή για την τοποθεσία κοντά στην Έφεσο, που μια σεβάσμια παράδοση κατέχει να είναι το «Σπίτι της Μαρίας», ο τόπος όπου η μητέρα του Ιησού έζησε για μερικά χρόνια. Είναι πλέον ένας τόπος λατρείας για τους αμέτρητους προσκυνητές από όλο τον κόσμο, όχι μόνο για τους Χριστιανούς, αλλά και για τους μουσουλμάνους».

Στην ομιλία του, ο Πάπας τόνισε επίσης τη σημασία της θρησκευτικής ελευθερίας, του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και είπε ότι δεν πρέπει ποτέ να «παραιτηθούμε» στις συνεχιζόμενες συγκρούσεις στη Μέση Ανατολή. Μίλησε για την ανησυχία του για τις συγκρούσεις στο Ιράκ και τη Συρία,  που αποτελεί «τάφος διώξεων» των μειονοτήτων εκεί και εξήρε την «γενναιόδωρη» στάση της Τουρκίας

Ο θρησκευτικός φανατισμός  και οι διακρίσεις , πρέπει να αντιμετωπιστούν τόνισε ο Πάπας Φραγκίσκος με σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή, σεβασμό στην θρησκευτική ελευθερία: Δυστυχώς, μέχρι σήμερα, εξακολουθούμε να είμαστε μάρτυρες σε σοβαρές συγκρούσεις. Στη Συρία και το Ιράκ, ιδιαίτερα, τρομοκρατική βία δεν δείχνει σημάδια υποχώρησης. …Η Τουρκία, η οποία δέχεται γενναιόδωρα ένα μεγάλο αριθμό προσφύγων, επηρεάζεται άμεσα από αυτή την τραγική κατάσταση στα σύνορά της. Η διεθνής κοινότητα έχει την ηθική υποχρέωση να βοηθήσει την Τουρκία στη φροντίδα των προσφύγων αυτών».

Διαθρησκειακές Σπουδές: Μια σχέση προσέγγισης στη μελέτη της Θρησκείας, Leirvik, Oddbjørn. Interreligious Studies: A Relational Approach to Religious Activism and the Study of Religion, London: Bloomsbury, 2014.

                                                                     
                                                                       Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο συγγραφές Oddbjørn Leirvik στο νέο του βιβλίο με τίτλο Διαθρησκειακές Σπουδές: Μια σχέση προσέγγισης στη μελέτη της Θρησκείας, Leirvik, Oddbjørn. Interreligious Studies: A Relational Approach to Religious Activism and the Study of Religion, London: Bloomsbury, 2014. εξετάζει τον όρο ‘’διαθρησκειακές μελέτες’’[1], μια νέα ίσως έννοια στον πανεπιστημιακό χώρο. Από το 2005 με την Ευρωπαϊκή Εταιρεία για την Διαπολιτισμική Θεολογία και των Διαθρησκειακών Σπουδών, έχουν δημοσιευτεί αρκετές μελέτες περί του θέματος αυτού.  Ο  συγγραφέας προσπαθεί να εξηγήσει τον όρο ‘’διαθρησκειακές μελέτες’’, σε ακαδημαϊκό επίπεδο[2]. Όπως αναφέρει ο ίδιος ο όρος χρησιμοποιείται από τις Θεολογικές σχολές σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Επίσης ο όρος πρέπει να συντεθεί με τις σημαντικές εξελίξεις για το μάθημα των θρησκευτικών.

Για τον συγγραφέα ο όρος ‘’διαθρησκειακές μελέτες’’, όπως υπάρχει στον τίτλο του βιβλίου, αναφέρεται στις σχέσεις και συναντήσεις μεταξύ των θρησκευτικών παραδόσεων και μη. Επιπλέων τονίζει ότι αντικείμενο το όρου δεν είναι μόνο ο διαθρησκειακός διάλογος. Περιλαμβάνει μια σειρά από ενδιαφέροντα θέματα που μπορεί να έρθουν σε διάλογο, τόσο μεταξύ των παραδόσεων, όσο και στο εσωτερικό της κάθε θρησκείας.

Περισσότερο ο όρος ΄΄διαθρησκειακές μελέτες είναι διεπιστημονικός, επειδή η έννοια της θρησκείας είναι πολυδιάστατη, οι σχέσεις μεταξύ των θρησκευτικών παραδόσεων είναι πολύπλοκές.

Ο συγγραφέας επισημαίνει ότι εισαγωγή των διαθρησκειακών σπουδών στην Ευρώπη[3] τονίζει ότι αυτό σηματοδοτεί μια νέα ακαδημαϊκή προοπτική για την μελέτη της θρησκείας. Οι Διαθρησκευτικές μελέτες στο βιβλίο με μια πλούσια επιχειρηματολογία που ασχολείται με τις προκλήσεις των διαθρησκειακών σχέσεων, συμπεριλαμβανομένου και του Διαθρησκειακού Διαλόγου, στην πράξη και θεωρία, το φανατισμό, το μάθημα των θρησκευτικών κ.α.

---

[1] Hedges, Paul, “Interreligious Studies,” στο Encyclopedia of Sciences and Religion, A. Runehov and L. Oviedo ed., New York: Springer, 2013, 1076–1080.

[2] Dunbar, Scott Daniel,  “The place of interreligious dialogue in the academic study of religion”, στο Journal of Ecumenical Studies 35 3-4 (1998), 455–70.

[3] Askari, Hasan,  “The dialogical relationship between Christianity and Islam”, στο Journal of Ecumenical Studies, 9 (1972), 477-487.

Βαρθολομαίος: «Πηγή των συγκρούσεων η πολιτική και όχι η θρησκεία»



Του Ιωάννη Λότσιου,

«Οι ρίζες της μακραίωνης σύγκρουσης μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων είναι στην πολιτική και όχι στην θρησκεία», τόνισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του στην Ευρασιατική Οικονομική Συνάντηση Κορυφής που πραγματοποιείται στην Κωνσταντινούπολη.

 Ο κ. Βαρθολομαίος ανέφερε ότι «τα ιστορικά μοντέλα αποκαλύπτουν δυνατότητες στον δικό μας κόσμο, ο οποίος διαμορφώνεται από τον πλουραλισμό και την παγκοσμιοποίηση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας διάλογος, ο οποίος αναγνωρίζει τις διαφορές, προτείνει τρόπους αντιμετώπισης και προσφέρει τις κατάλληλες συνθήκες για επικοινωνία».

Στο ερώτημα αν η ανθρώπινη σύγκρουση είναι αναπόφευκτη ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας «Η ειρήνη είναι θέμα ατομικής και θεσμικής επιλογής, όπως επίσης και θέμα ατομικής και θεσμικής αλλαγής. Προϋποθέτει αλλαγή σε πρακτικές και πολιτικές».

«Οι ιστορικές συγκρούσεις μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων έχουν συνήθως τις ρίζες τους στην πολιτική και όχι στη θρησκεία...Το να μιλάμε για μια αναπόφευκτη και αμείλικτη "σύγκρουση πολιτισμών" δεν είναι ούτε σωστό, ούτε έγκυρο, ιδίως όταν μια τέτοια θεωρία υπονοεί τη θρησκεία ως το κύριο πεδίο μάχης, όπου η σύγκρουση είναι καταδικασμένη να συμβεί»συμπλήρωσε ο Πατριάρχης.

«Οι θρησκευτικές κοινότητες και θρησκευτικοί ηγέτες οφείλουν να υπενθυμίζουν συνεχώς την υποχρέωση και ευθύνη για την επιλογή της ειρήνης».

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=5282&catid=1