Οικουμενικά Στοιχεία στην Κοινή Δήλωση Πάπα και Πατριάρχου στην Κούβα και η Primus Sedes

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η ιστορική συνάντηση Πάπα και Πατριάρχου δεν είναι απλό γεγονός αλλά θεμελιακό σημείο αναφοράς για την περαιτέρω πορεία των σχέσεων τους. Ο σχολιασμός για την πρώτη αυτή συνάντηση επικεντρώθηκε στην ερμηνεία της εκκλησιαστικής πολιτικής του Βατικανού και του Πατριαρχείου  της Ρωσίας.

Pope Francis: Homily for Inauguration of the Jubilee

(Vatican Radio) On Tuesday, the Solemnity of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary, Pope Francis solemnly inaugurated the Jubilee Year of Mercy with the celebration of the Holy Sacrifice of the Mass.

Πλατεία στη Ρώμη θα αφιερωθεί προς τιμή του Λούθηρου, Είναι ο χώρος μπροστά από το Κολοσσαίο, ένα από τα πιο κεντρικά σημεία της Αιώνιας Πόλης

Του Ιωάννη Λότσιου,

Θετική ήταν η απάντηση του Βατικανού στην πρόταση του Δημάρχου της Ρώμης για την αφιέρωση μιας πλατείας προς τιμή του Λουθήρου....

διαβαστε τη συνεχεια στο

στο ΑΜΕΝ

Η παρέμβαση του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη στην παρουσίαση της Eγκυκλίου του Πάπα για την προστασία του περιβάλλοντος

Μετάφραση: Ιωάννης Λότσιος, Δρ. Θ. Δημοσιεύτηκε στο Φως Φαναρίου
 

Εισαγωγή
Θα ήθελα να εκφράσω την βαθιά μου ευγνωμοσύνη για την τιμή να παραστώ στην δημοσιοποίηση της Νέας Εγκυκλίου της Αυτού Αγιότητας του Πάπα Φραγκίσκου «Laudato Si». Είμαι, επίσης ευγνώμων από το γεγονός ότι ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, μου ανέθεσε να μεταφέρω την προσωπική χαρά και ικανοποίηση του για την έκδοση της Εγκυκλίου.

Αναφορά για την Κλιματική Αλλαγή του Συμποσίου στο Βατικανό

Του Ιωάννου Λότσιου,

Το Συμπόσιο στο Βατικανό για την Κλιματική Αλλαγή με τον τίτλο «Προστατέψτε την γη, αξιοπρεπής ανθρωπότητα: Οι ηθικές διαστάσεις της Αλλαγής του Κλίματος και της αειφόρου ανάπτυξης»[1], αποτελεί ένα βήμα προς την ανάληψη πρωτοβουλιών για την επίλυση των προβλημάτων σχετικά με τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Επιστήμη και Θρησκεία έδειξαν μια συνεργασία, αφ’ ενός η θρησκεία επιβεβαίωσε τα πορίσματα της επιστήμης και αφ΄ ετέρου η επιστήμη επιβεβαίωσε τις ηθικές διαστάσεις του προβλήματος. Αυτό φάνηκε ξεκάθαρα από την δήλωση του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών Μπαν Κι-Μουν, ότι δεν υπάρχει χάσμα μεταξύ θρησκείας και επιστήμης για την επίλυση του προβλήματος της κλιματικής αλλαγής του πλανήτη[2].

Ειδικότερα η συνάντηση του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών με τον Πάπα Φραγκίσκο, η παρουσία των πρωθυπουργών της Ιταλίας και του Ισημερινού.

Το Συμπόσιο με την συμμετοχή της Παπικής Ακαδημίας, των Ηνωμένων Εθνών και του Ινστιτούτου για την γη και την θρησκεία του Πανεπιστήμιου της Κολούμπια, συγκέντρωσε ένα ικανό αριθμό κορυφαίων επιστημόνων για την κλιματική αλλαγή, εμπειρογνώμονες για την ανάπτυξη, όπως και θρησκευτικούς εκπροσώπους, Καθολικών, Ορθοδόξων, Εβραίων, Μουσουλμάνων, Ινδουιστών, Βουδιστών κ.α.

Το συμπόσιο στόχευε στην νέα ώθηση ενδιαφέροντος- ενόψει της νέας Παπικής Εγκυκλίου για την Οικολογία- επικεντρώθηκε στις καθαρά ηθικές διαστάσεις της κλιματικής αλλαγής και της ανάπτυξης, με ιδιαίτερη αναφορά στους φτωχούς.

Ο Καρδινάλιος Peter Turkson στην ομιλία[3] του αναφέρθηκε στις ηθικές διαστάσεις του προβλήματος- μιας κοινωνίας που αυτό-προσδιορίζεται από την καταναλωτική μανία και τις νομισματικές αξίες- που ενισχύονται από ένα ήθος εγωιστικό και του ατομισμού, μια κοινωνία που δεν βλέπει τις κραυγές των φτωχών και αγνοεί την επιθετικότητα στην φύση. Περισσότερο, αναφερόμενος στον Κήπο της Εδέμ, τόσο στην Παλαιά αλλά και στην Καινή Διαθήκη, η υπερηφάνεια, ή ύβρη, ο εγωκεντρισμός, υπάρχει και σήμερα, και είναι επικίνδυνα και καταστροφικά. Ο Καρδινάλιος τόνισε ότι η έκκληση για προώθηση της ιδέας της αειφόρου ανάπτυξης, χρειάζεται μια ολική και ηθική προσέγγιση που συνδέει την οικονομική ευημερία, την κοινωνική ένταξη και την προστασία του φυσικού κόσμου. Για να πραγματοποιηθεί αυτό, τόνισε ο Καρδινάλιος, είναι απαραίτητη η λήψη μέτρων που έχουν ένα μια ηθική εντολή, για αυτούς που ζουν τώρα και για εκείνους που ακόμα δεν έχουν γεννηθεί. Για αυτό χρειάζεται μια αλλαγή του νου, στους τρόπους, τις συνήθειες, στις δομές και στους θεσμούς. Το αίτημα του Καρδιναλίου αποτέλεσε η ανάληψη δράσης από την Διεθνή Κοινότητα για τα μεγάλα θέματα, την χρηματοδότηση και την ανάπτυξη της Αντίς Αμπέμπα, την υιοθέτηση στόχων της αειφόρου ανάπτυξης στη Νέα Υόρκη και μια δεσμευτική συμφωνία στο Παρίσι.

Ο Ραβίνος David Rosen σημείωσε ότι η γη ανήκει στο θεό και δεν είναι ιδιοκτησία κανενός. Ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ, Εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχη, επισήμανε ότι η προστασία της δημιουργίας είναι προστασία της ανθρωπότητας και η προστασία της ανθρωπότητας είναι προστασία της δημιουργίας. Η Κλιματική αλλαγή είναι ένα σημάδι μιας τύφλωσης και απεύθυνε έκκληση για μια μετάνοια, όπου η αγάπη προς τον πλησίον, υπερισχύει των εγωιστικών συνηθειών.

Ο Γενικός Γραμματέας του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών, αναφέρθηκε στην ελπίδα, λόγο της πίστης και της ανάστασης, η αμαρτία και ο θάνατος δεν έχουν τον τελευταίο λόγο. Κάλεσε για μια ενδυνάμωση των σχέσεων των νέων ανθρώπων για να διαδώσουν το μήνυμα της ελπίδας.

Ο επικεφαλής της Ισλαμικής Οργάνωσης της Ινδονησίας, που ονομάζεται ‘’Ισλάμ, μια θρησκεία της φύσης’’, έκανε λόγο ότι για το Ισλάμ όλα τα πράγματα στον ουρανό και τη γη ανήκουν στον Θεό και δεν είναι ιδιοκτησία των ανθρώπων.

Ο Εκπρόσωπος του Ινδουισμού σημείωσε ότι ο κόσμος είναι οίκος του θεού και ζούμε εδώ μέσα την χάρη του. Μια λύση είναι μόνο μια πνευματική λύση του προβλήματος της κλιματικής αλλαγής.

Ο Εκπρόσωπος του Βουδισμού αναφέρθηκε στα δώρα της φύσης που η ζωή μας είναι πλήρως συνδεδεμένη και υπάρχει μια αλληλοσύνδεση. Κατά την τοποθέτηση του πρέπει να επιστρέψουμε στον αληθινό μας εαυτό.

Η Σύνοδος Κορυφής στην Τελική Δήλωση[4] (2 σελίδες), αναφέρεται η ότι η ανθρωπογενής αλλαγή του κλίματος είναι μια επιστημονική πραγματικότητα καθώς επίσης και η ηθική διάσταση είναι μια επιτακτική ανάγκη για την ανθρωπότητα σήμερα. Επίσης σημειώνει ότι η τεχνολογία, τα οικονομικά μέσα, η τεχνογνωσία, βοηθούν για την επίλυση των εκπομπών του άνθρακα. Ελπίζουν το Μήνυμα να αποτελεί ένα καταρράκτη ηθικών και θρησκευτικών φωνών που θα το κάνουν πραγματικότητα.

  

---

[1] ‘’ Protect the Earth, Dignify Humanity. The Moral Dimensions of Climate Change and Sustainable Humanity’’, στο διαδίκτυο, http://www.casinapioiv.va/content/accademia/en/events/2015/protectearth.html

[2] ‘’REMARKS AT WORKSHOP ON THE MORAL DIMENSIONS OF CLIMATE CHANGE Al\"D SUSTAINABLE DEVELOPMENT, "PROTECT THE EARTH, DIGNIFY HUMANITY" Vatican City, 28 April2015’’, στο διαδίκτυο http://www.casinapioiv.va/content/dam/accademia/pdf/protect/bankimoon.pdf.

[3] ‘’Protect the Earth, Dignify Humanity: The Moral Dimensions of Climate Change and Sustainable Development’’, Casino Pio IV, Vatican City, 28 April 2015, στο διαδίκτυο, http://www.casinapioiv.va/content/dam/accademia/pdf/protect/turkson.pdf

[4]‘’Declaration of Religious Leaders, Political Leaders, Business Leaders, Scientists and Development Practitioners 28 April 2015’’, στο διαδίκτυο, http://www.casinapioiv.va/content/dam/accademia/pdf/protect/declaration.pdf.

Συνάντηση Πάπα Φραγκίσκου με τα Μέλη της Αγγλικανικό-Ρωμαιοκαθολικής Επιτροπής

Του Ιωάννη Λότσιου,

Συνάντηση πραγματοποιήθηκε στις 30 Απριλίου μεταξύ του Πάπα Φραγκίσκου και των μελών της Αγγλικανικό-Ρωμαιοκαθολικής Επιτροπής, κατά την ετήσια συνάντηση τους στη Ρώμη, όπως αυτή έχει καθιερωθεί. Ιδιαίτερος λόγος έγινε για την σύγχρονη κατάσταση των χριστιανών, όλων των Εκκλησιών και ομολογιών, που έχουν πέσει θύματα διώξεων και βίας. Το ‘‘αίμα των μαρτύρων’’, αναφέρθηκε ο Πάπας Φραγκίσκος, εγκαινιάζει μια νέα εποχή στις οικουμενικές σχέσεις, μια περισσότερο δέσμευση για την εκπλήρωση της εντολής του Χριστού «Ίνα πάντες εν ώσιν».

Η δημιουργία της Διεθνούς Αγγλικανικό-Ρωμαιοκαθολικής Επιτροπής ιδρύθηκε μετά από την ιστορική συνάντηση το 1966, μεταξύ Πάπα  Παύλου VI και Αγγλικανού Αρχιεπισκόπου Ramsey, μια πρώτη συνάντηση μετά από την απόσχιση της Αγγλικανικής Εκκλησίας από την Ρώμη. Σε εκείνη την ιστορική συνάντηση εγκαινιάστηκε ο θεολογικός διάλογος μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και της Αγγλικανικής, στηριζόμενος στο Ευαγγέλιο και στις αρχαίες κοινές παραδόσεις για την «ενότητα στην αλήθεια», όπως ο Χριστός προσευχήθηκε.

Στην ετήσια αυτή συνάντηση ο Πάπας Φραγκίσκος επισήμανε ότι βλέπει ιδιαίτερα στην τρέχουσα περίοδο την σχέση της Καθολικής Εκκλησίας με την Τοπική Εκκλησία, ένα ζήτημα μεγάλης σημασίας που αναδύεται από το πρόγραμμα των μεταρρυθμιστικών προσπαθειών του. Στην σχέση αυτή επίσης έκανε αναφορά ο Πάπας Φράγκισκος για την δυσκολία λήψης αποφάσεων για ηθικά και δεοντολογικά ζητήματα.

Για την σχέση και την πορεία του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Αγγλικανικής και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, πέραν της υπόμνησης των πέντε συμφωνηθέντων κειμένων και κοινών δηλώσεων, τόνισε ότι αυτή η προσπάθεια υπενθυμίζει ότι ο οικουμενισμός δεν είναι ένα δευτερεύον ζήτημα ή στοιχείο στην ζωή της Εκκλησίας. ‘‘οι διαφορές που μας χωρίζουν δεν πρέπει να θεωρούνται απροσπέλαστες’’, τόνισε μεταξύ άλλων.

 O Πάπας Φραγκίσκος στην ομιλία του επισήμανε μεταξύ άλλων: ''Δεν έχουμε ακόμα φτάσει σε αυτό το στόχο, αλλά είμαστε πεπεισμένοι ότι το Άγιο Πνεύμα θα συνεχίζει να μας κινεί προς αυτή την κατεύθυνση, παρά τις νέες δυσκολίες και προκλήσεις. Η παρουσία σας σήμερα εδώ είναι μια ένδειξη του πόσο η κοινή παράδοση της πίστης και της ιστορίας μεταξύ Αγγλικανών  και  Καθολικών, μπορούν να εμπνεύσουν και να συνεχίσουν τις προσπάθειές μας για να ξεπεραστούν τα εμπόδια για την πλήρη κοινωνία. .. Υπάρχει ένας ισχυρός δεσμός που μας ενώνει και αναφέρεται πέρα από όλες τις διαιρέσεις: είναι η μαρτυρία των Χριστιανών από διάφορες εκκλησίες και τις παραδόσεις, τα θύματα των διώξεων και βίας, απλώς λόγω της πίστης που πρεσβεύουν''.

Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ

Επιστρέφει στο Βατικανό ο Επίτιμος Πάπας Βενέδικτος

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στις 2 Μάιου 2013 ο Επίτιμος Πάπας Βενέδικτος θα επιστρέψει στο Βατικανό.

Δεν έχει διευκρινιστεί ακόμα αν θα γίνει κάποια μικρή τελετή υποδοχής και εάν θα παραστεί ο Πάπας Φραγκίσκος.

Η κατοικία του θα είναι στο μοναστήρι Ecclesiae Mater (Μητέρας Εκκλησίας) στην καρδιά των κήπων του Βατικανού.

Στο μοναστήρι αυτό από το 1994 μέχρι τον περασμένο Νοέμβριο υπήρχαν πέντε μοναχές.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι μεταφέρθηκε ένα γραφείο που είχε αγοράσει ο Βενέδικτος, όταν ήταν ακόμα φοιτητής στην Γερμανία, βιβλία και ορισμένα παλιά έπιπλα που είχε ως Καρδινάλιος στην πλατεία του Λιονταριού (Piazza Leonina).

Επίσης θα υπάρχει μια μικρή "παπική οικογένεια" με στενούς συνεργάτες του Επίτιμου Πάπα Βενέδικτου.

Στην επίσκεψη των δύο Πάπων στο Κάστρο του Καντόλφο ο Πάπας Φραγκίσκος είχε δείξει μια ιδιαίτερη ευαισθησία για την υγεία του Επίτιμου Πάπα.

Ωστόσο, ο Εκπρόσωπος του Βατικανού πριν λίγες μέρες π. Φεντερίκο Λομπάρντι δήλωσε ότι η παραίτηση του Βενέδικτου δεν έχει καμία σχέση με την υγεία του.

Επίσης από την μέχρι τώρα αναφορά του Πάπα Φραγκίσκου βλέπουμε ότι συνεχώς τον αποκαλεί "Επίτιμο Επίσκοπο Ρώμης" και όχι "Επίτιμο Πάπα", όπως αναφέρονται άλλοι.

Sede Vacante ''Η συγκατοίκηση των λευκοντυμένων'';

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η ενασχόληση με το θέμα αυτό είναι ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα. Και είναι κατανοητό. Είναι σημαντικό να δούμε πως εξελίσσεται η διαδοχή και η εκλογή ενός Πάπα (με ευρισκομένο εν ζωή τον απερχόμενο).

Το γεγονός ότι είμαστε ορθόδοξοι ή όχι δεν νομίζω ότι στερεί το ενδιαφέρον, ούτε αφορά ένα πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων, παρά τα σχόλια ορισμένων, γιατί αυτό στοχεύει να προσφέρει ειδήσεις, νέα και προβληματισμούς για τον εκκλησιαστικό χώρο σε διεθνές επίπεδο….. ​

Είναι ανέκαθεν παράδοση ο νεοεκλεγείς Πάπας να δίνει όρκο για διακονία μέχρι το θάνατο του. Βεβαίως υπάρχουν περιπτώσεις παραιτήσεων με έσχατη την παραίτηση του Βενέδικτου.

Όμως μπορεί να εξασφαλιστεί η ενότητα και η άσκηση εξουσίας από τον νεοεκλεγέντα Πάπα;

Θα υπάρχουν δύο Πάπες μετά την εκλογή του Νέου Πάπα και την επιστροφή του Βενέδικτου στο Βατικανό;

​Ο Antonio Sansonetti μιλά για τον ‘’Πάπα του Κάστρου του Γκαντόλφο’’…… Ωστόσο η προσφώνηση στο Γράμμα που απέστειλε σήμερα το Κονκλάβιο των Καρδιναλίων προς τον Βενέδικτο, βλέπουμε να ονομάζεται ‘’επίτιμος Πάπας’’.

Είναι ένα ευχαριστήριο Γράμμα για την διακονία του ως Ποντίφικα. ​Μέχρι την ημέρα της εκλογής όμως, συνεχώς θα τίθεται το θέμα για την σχέση του Βενέδικτου με τον νέο Πάπα.

O Βενέδικτος παραιτήθηκε και θα διαμείνει σε ένα μοναστήρι εντός του Βατικανού και ο νέος Πάπας στα παπικά διαμερίσματα.

Είναι μια ασυνήθιστη κατάσταση και κάπως ενοχλητική. Βεβαίως ο ίδιος ο Βενέδικτος δήλωσε ότι θα περάσει το υπόλοιπο της ζωή του στην προσευχή και στην αφάνεια.

Παραμένει το ερώτημα όμως πώς πρέπει να ερμηνευθεί η παρουσία του μέσα στο Βατικανό, δηλαδή η παρουσία δύο ανθρώπων που είναι ‘’ντυμένοι στα λευκά’’?

​Φαίνεται ότι η παραίτηση της 28ης Φεβρουαρίου περιπλέκει τα πράγματα παρά τα διευκρινίζει.

Το θέμα που καλείται πλέον να αντιμετωπίσει η Αγία Έδρα είναι ακριβώς η συνύπαρξη μέσα στο Βατικανό του Βενέδικτου και του διαδόχου. ​

Οι πιστοί αναρωτιούνται καθώς αυτό αποτελεί μια πολύ περίπλοκη εικόνα και αναρωτιούνται για την σκοπιμότητα της πρωτοφανής αυτής ενέργειας.

Το μέλλον θα δείξει τι εξυπηρετεί……..

http://www.romfea.gr/arthra-apopseis/15872-sede-vacante

Ενίσχυση της θρησκευτικής διπλωματίας μεταξύ Ιράν και Βατικανού

Του Ιωάννη Λότσιου,

Το ενδεχόμενο να επισκεφθεί το Βατικανό προκειμένου να συναντηθεί με τον Πάπα Φραγκίσκο εξετάζει ο Πρόεδρος του Ιράν, σύμφωνα με τον Ιρανό Πρέσβη στο Βατικανό κ. Mohammad Taher Rabbani.

Σε δηλώσεις του σε ιταλικά μέσα, ο Πρέσβης εξήρε το φιλανθρωπικό έργο του Πάπα Φραγκίσκου και αναφέρθηκε στις απόψεις του για την οικονομία, οι οποίες όπως είπε παρακολουθούνται με ενδιαφέρον από τους διανοούμενους και την ελίτ της ιρανικής κοινωνίας.

«Σημαντικό βήμα για την ενίσχυση των σχέσεων των δύο κρατών αποτελεί η προώθηση του διαθρησκειακού διαλόγου» τόνισε ο κ. Rabbani.

Όσον αφορά τον Ιρανό Πρόεδρο δήλωσε τα εξής: «Ο Δρ Rouhani ενδιαφέρεται για την ενίσχυση των δεσμών με την Αγία Έδρα όσον αφορά τη θρησκευτική διπλωματία. Επιδιώκει την καταπολέμηση της εξτρεμιστικής βίας».

Αναφέρθηκε επίσης στο σχέδιο του ΟΗΕ σχετικά με τη θρησκευτική διπλωματία. Όπως είπε, τα Ηνωμένα Έθνη πιέζουν για τη δημιουργία μιας ομάδας που θα έχει στόχο την καταπολέμηση του θρησκευτικού ριζοσπαστισμού.

Κυβερνητικά στελέχη του Ιράν, δήλωσαν ότι ο Πάπας και το Βατικανό μπορούν να διαδραματίσουν ηγετικό ρόλο: «Η Αγία Έδρα είναι ένα θρησκευτικός οργανισμός, που καθοδηγεί την Οικουμενική Καθολική Εκκλησία. Μέσω αυτής μπορούμε να αναπτύξουμε έναν κοινό μηχανισμό για να παρουσιάσουμε μια πολυμερή θρησκευτική διπλωματία στον κόσμο».

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=5394&catid=12

Για πρώτη φορά δυο Πάπες σε επίσημη τελετή στον Άγιο Πέτρο

Του Ιωάννη Λότσιου,

Χθες ο Πάπας Φραγκίσκος ανεβίβασε 19 Επισκόπους στον Βαθμό του Καρδινάλιου παρουσία του Επίτιμου Πάπα Βενέδικτου. Αυτοί προέρχονται από 15 διαφορετικές χώρες.

Προς μεγάλη έκπληξη όλων των παρισταμένων ο Επίτιμος Πάπας εισήλθε στην βασιλική του Αγίου Πέτρου δεκαπέντε λεπτά πριν εισέλθουν οι νέοι καρδινάλιοι με τον Πάπα Φραγκίσκο.

Φορώντας ένα άσπρο παλτό και ένα μπαστούνι κάθισε στην πρώτη σειρά, δίπλα από τον Καρδινάλιο Bechara Rai, Πατριάρχη της Μαρωνιτικης Καθολικής Εκκλησίας.

Πριν την έναρξη της Θείας Λειτουργίας ο Πάπας Φράγκισκος προσήλθε προς τον Επίτιμο Πάπα και αντάλλαξαν αδελφικούς ασπασμούς.

Ένα κόκκινο καπέλο και το δακτυλίδι φόρεσαν παρουσία των δύο Παπών οι νέοι Καρδινάλιοι, εκτός από έναν που λόγο ηλικίας , διανύει το 98 έτος της ηλικίας του δεν μπόρεσε να παραβρεθεί. Ένας παπικός αντιπρόσωπος θα παραδώσει το κόκκινο καπέλο στον ίδιο.

Στην ομιλία του ο Πάπας Φραγκίσκος αναφέρθηκε στην σημασία του κόκκινου χρώματος. Τα νέα κόκκινα άμφια των καρδιναλίων είναι σύμβολα της κλήσης για να υπηρετούν τον Χριστό και την εκκλησία του μέχρι το σημείο να δώσουν και το αίμα τους.

Από τους 218 Καρδιναλίους οι 122 είναι ηλικίας άνω των ογδόντα ετών.






 http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=5423&catid=12