Βατικανό: «Όταν ο Πάπας αναφέρεται στον Οικουμενικό Πατριάρχη δεν αναφέρεται σε έναν φίλο του, αλλά σε αδελφό του»

«Όταν ο Πάπας αναφέρεται στον Οικουμενικό Πατριάρχη δεν αναφέρεται σε έναν φίλο του, αλλά σε αδελφό του. Kαι όντως, ο Πέτρος και ο Ανδρέας ήταν αδελφοί» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο εκπρόσωπος Τύπου του Βατικανού, πατέρας Φεντερίκο Λομπάρντι, αναφερόμενος στην επίσκεψη του ποντίφηκα στην 'Αγκυρα και στην Κωνσταντινούπολη.

Το ταξίδι του πάπα Φραγκίσκου αρχίζει σήμερα με την άφιξή του στην 'Αγκυρα και σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα, αύριο (Σάββατο) θα χοροστατήσει σε λειτουργία στον καθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος στην Κωνσταντινούπολη και θα παραστεί σε οικουμενική προσευχή στον ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.

Το Σάββατο, πάντα, ο Πάπας Βεργκόλιο θα έχει κατ' ιδίαν συνάντηση με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ενώ την Κυριακή ο ποντίφικας και ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα γιορτάσουν μαζί τη θρονική εορτή του Αγίου Ανδρέα και θα υπογράψουν κοινή διακήρυξη.

Αναφερόμενος, επίσης, στη στενότατη σχέση που ενώνει τους δυο θρησκευτικούς ηγέτες, ο πατέρας Λομπάρντι τόνισε ότι «κάθε φορά που τους είδα να συνομιλούν μαζί, η απόλυτη οικειότητα και η εγκαρδιότητα ήταν εμφανέστατες, όπως και η βούληση να κάνουν και τους άλλους ανθρώπους κοινωνούς της βαθιάς αυτής αρμονίας αισθημάτων, διαθέσεων και προσανατολισμών».

«Στην απόφαση του Πάπα να πραγματοποιήσει αυτό το ταξίδι, έπαιξε καθοριστικό ρόλο η βούληση να στηριχθεί και να ενδυναμωθεί ακόμη περισσότερο η αδελφική σχέση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη» πρόσθεσε ο εκπρόσωπος της Αγίας Έδρας.

Σε ότι αφορά τον στόχο της ενότητας των χριστιανών και ιδίως καθολικών και ορθοδόξων, ο πατέρας Λομπάρντι επισήμανε: «Η κοινή επιθυμία και η προσπάθεια με στόχο την ένωση, ώστε να μπορέσουν να ανταποκριθούν στη βούληση του Ιησού, είναι ο πρώτος λόγος για τον οποίο λαμβάνουν χώρα οι συναντήσεις του Πάπα Φραγκίσκου και του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου».

Υπάρχουν, όμως, κατέληξε ο εκπρόσωπος Τύπου του Βατικανού, «και όλες οι διάφορες μορφές με τις οποίες η χριστιανική πίστη εκδηλώνεται: η χειροπιαστή ελεημοσύνη, οι υπηρεσίες προς τους φτωχούς και τους ασθενέστερους, οι προσπάθειες υπέρ της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της προστασίας της πλάσης. Με τις διάφορες αυτές μορφές χριστιανικής δράσης, συναντάται, κανείς, στην καθημερινή ζωή, και με τον τρόπο αυτό, η χαρά και η ικανοποίηση της κοινής πορείας προς την ένωση, αυξάνονται ακόμη περισσότερο».

Αφιξη του Πάπα Φραγκίσκου στην Κωνσταντινούπολη για τριήμερη επίσκεψη

«Όταν ο Πάπας αναφέρεται στον Οικουμενικό Πατριάρχη δεν αναφέρεται σε έναν φίλο του, αλλά σε αδελφό του. Kαι όντως, ο Πέτρος και ο Ανδρέας ήταν αδελφοί» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο εκπρόσωπος Τύπου του Βατικανού, πατέρας Φεντερίκο Λομπάρντι, αναφερόμενος στην επίσκεψη του ποντίφηκα στην 'Αγκυρα και στην Κωνσταντινούπολη. Ο Πάπας Φραγκίσκος αρχίζει σήμερα τριήμερη επίσκεψη στην Τουρκία, με άξονα την υπεράσπιση της θέσης των χριστιανών και τον διαθρησκευτικό διάλογο σε μία εμπόλεμη Μέση Ανατολή, όπου οι χριστιανικές κοινότητες αισθάνονται απειλούμενες.

Ο Πάπας θα επισκεφθεί τους ίδιους συμβολικούς τόπους που επισκέφθηκε το 2006 και ο προκάτοχός του Βενέδικτος 16ος: στην Αγκυρα το μαυσωλείο του Κεμάλ Ατατούρκ, στην Κωνσταντινούπολη το Μπλε Τζαμί και την Αγία Σοφία. Αμέσως μετά την άφιξή του στην Αγκυρα το απόγευμα, ο Πάπας Φραγκίσκος θα επισκεφθεί το μαυσωλείο του ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκίας , πριν συναντηθεί με το πρόεδρο της χώρας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, τον πρωθυπουργό Αχμέτ Νταβούτογλου και τον πρόεδρο Θρησκευτικών Υποθέσεων Μεχμέτ Γκορμέζ. Σύμφωνα με το πρακτορείο του Βατικανού I.Media, δεν αποκλείονται εκπλήξεις εκτός του προγράμματος που έχει ανακοινωθεί, όπως συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου με Ιρακινούς και Σύρους πρόσφυγες.

Αυτή η κίνηση θεωρείται αναμενόμενη μετά την έκφραση της επιθυμίας του το καλοκαίρι να υποστηρίξει στο ιρακινό Κουρδιστάν τις κοινότητες των καθολικών και των ορθόδοξων χριστιανών που εγκατέλειψαν τις εστίες τους διωγμένοι από την προέλαση των δυνάμεων του Ισλαμικού Κράτους. Σύμφωνα με πολιτικούς αναλυτές στη Ρώμη, το Βατικανό θέλει πάντως να αποφύγει την πολιτική εκμετάλλευση μίας τέτοιας συνάντησης με πρόσφυγες, τη στιγμή που η Αγκυρα διαδραματίζει έναν περιπεπλεγμένο ρόλο στη συριακή σύρραξη: η Τουρκία συνεργάζεται με τον διεθνή συνασπισμό κατά του Ισλαμικού Κράτους, αλλά δεν θέλει να παίξει το παιγνίδι των Κούρδων.

Διαθρησκειακός διάλογος

Το ουσιαστικό μέρος της επίσκεψής του, πάντως, αφορά την Κωνσταντινούπολη, όπου η επίσκεψη θα αφιερωθεί στις σχέσεις με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και την μικρή καθολική κοινότητα. O Πάπας θα παρευρεθεί σε οικουμενική προσευχή στον ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι. Το Σάββατο, πάντα, ο Πάπας θα έχει κατ' ιδίαν συνάντηση με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ενώ την Κυριακή ο ποντίφηκας και ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα γιορτάσουν μαζί τη θρονική εορτή του Αγίου Ανδρέα και θα υπογράψουν κοινή διακήρυξη. 

Αναφερόμενος, επίσης, στη στενότατη σχέση που ενώνει τους δυο θρησκευτικούς ηγέτες, ο πατέρας Λομπάρντι τόνισε ότι «κάθε φορά που τους είδα να συνομιλούν μαζί, η απόλυτη οικειότητα και η εγκαρδιότητα ήταν εμφανέστατες, όπως και η βούληση να κάνουν και τους άλλους ανθρώπους κοινωνούς της βαθιάς αυτής αρμονίας αισθημάτων, διαθέσεων και προσανατολισμών».  «Στην απόφαση του Πάπα να πραγματοποιήσει αυτό το ταξίδι, έπαιξε καθοριστικό ρόλο η βούληση να στηριχθεί και να ενδυναμωθεί ακόμη περισσότερο η αδελφική σχέση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη» πρόσθεσε ο εκπρόσωπος της Αγίας Έδρας.

Σε ότι αφορά τον στόχο της ενότητας των χριστιανών και ιδίως καθολικών και ορθοδόξων, ο πατέρας Λομπάρντι επισήμανε: «Η κοινή επιθυμία και η προσπάθεια με στόχο την ένωση, ώστε να μπορέσουν να ανταποκριθούν στη βούληση του Ιησού, είναι ο πρώτος λόγος για τον οποίο λαμβάνουν χώρα οι συναντήσεις του Πάπα Φραγκίσκου και του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου».

Υπάρχουν, όμως, κατέληξε ο εκπρόσωπος Τύπου του Βατικανού, «και όλες οι διάφορες μορφές με τις οποίες η χριστιανική πίστη εκδηλώνεται: η χειροπιαστή ελεημοσύνη, οι υπηρεσίες προς τους φτωχούς και τους ασθενέστερους, οι προσπάθειες υπέρ της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της προστασίας της πλάσης. Με τις διάφορες αυτές μορφές χριστιανικής δράσης, συναντάται, κανείς, στην καθημερινή ζωή, και με τον τρόπο αυτό, η χαρά και η ικανοποίηση της κοινής πορείας προς την ένωση, αυξάνονται ακόμη περισσότερο».

‘’Το υπόβαθρο του εκκλησιολογικού και οικουμενικού οράματος του Πάπα Φραγκίσκου’’. Διάλεξη του Καρδιναλίου Κάσπερ στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Καρδινάλιος Κάσπερ, Επίτιμος Πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Χριστιανική Ενότητα, προσκεκλημένος του Καθολικού Πανεπιστημίου της Ουάσινγκτον για να τον τιμήσει στις 6 Νοεμβρίου, αναφέρθηκε στην θεολογική σκέψη του Πάπα Φραγκίσκου. Στην διάλεξη του με θέμα ‘’Το Θεολογικό Υπόβαθρο του εκκλησιολογικού και Οικουμενικού οράματος του Πάπα Φραγκίσκου’’’, εξήγησε μερικά βασικά σημεία της αντίληψης που έχει ο ίδιος ο Πάπας για την θέση του στην Εκκλησία.

Στην εισαγωγή του αναφέρθηκε για τον Φραγκίσκο ως ‘’Πάπας της Έκπληξης’’, που έχει συγκεντρώσει θετικά τα Μέσα Ενημέρωσης και είναι αποδεκτός από μεγάλο μέρος των πιστών, εκτός από ορισμένες ομάδες που ασκούν κριτική. Ο Φραγκίσκος ‘’δεν είναι ακαδημαϊκός θεολόγος, αλλά ένας άνθρωπος της πράξης’’ , περιγράφοντας τις θεολογικές και πνευματικές επιρροές που έχει ο ίδιος. Η διδασκαλία του Φραγκίσκου επικεντρώνεται στο ‘’έλεος’’, αυτό ισχύει από την πρώτη ημέρα που έγινε Πάπας, με το ‘’έλεος’’ αντιμετωπίζει τα πράγματα, τις καταστάσεις, τα προβλήματα, εντός και εκτός Εκκλησίας. Θέλει περισσότερη συμμετοχή του Λαού του Θεού στην ζωή της Εκκλησίας και είναι εναντίον του κληρικαλισμού. ‘’Η Εκκλησία για τον Φραγκίσκο δεν είναι εγωκεντρική’’. 

Ο Καρδινάλιος Κάσπερ είπε ότι από την ημέρα της εκλογής ο Πάπας Φραγκίσκος αναφέρεται για τον εαυτό του ως ‘’Επίσκοπος Ρώμης’’, ένα τίτλο που τονίζεται από την Β’ Βατικανή Σύνοδο για την ανανέωση της σημασίας της «κοινωνίας» Σε αυτήν την σχέση «Επισκόπου Ρώμης» και «Κοινωνίας» προσφέρεται η δυνατότητα άσκησης του Πρωτείου του Επισκόπου Ρώμης στην Εκκλησία, όπως ακριβώς υπήρχε ως όραμα στην πρώτη Εκκλησία. Στην έννοια της «Κοινωνίας» η Εκκλησία έχει την κανονικής δομή, που σημαίνει, επεσήμανε ο Καρδινάλιος Κάσπερ, ‘’δεν υπάρχει μια σφετεριστική εξουσία ή ένα συγκεντρωτικό σύστημα στο οποίο οι τοπικές εκκλησίες να αποτελούν επαρχίες ολόκληρης της Εκκλησίας ή να εξαρτώνται από ένα κέντρο’’. Χρησιμοποιώντας ορισμένα στοιχεία από το Κείμενο της Ραβέννας, για την σχέση της μιας Εκκλησίας και των τοπικών εκκλησιών,  είπε επίσης: ‘’Η μια Εκκλησία είναι παρούσα στις τοπικές εκκλησίες, και σε αυτές η Μια Εκκλησία λαμβάνει μια συγκεκριμένη τοπική μορφή και ένα συγκεκριμένο πρόσωπο’’.  Το ίδιο και οι τοπικές Εκκλησίες πρέπει να υπάρχουν στην μια Εκκλησία’’.

Περισσότερο, εξήγησε ο Καρδινάλιος Κάσπερ ότι όταν ο Πάπας Φραγκίσκος μιλά για μια ‘’ανανέωση’’ της Εκκλησίας και ενίσχυσης των τοπικών εκκλησιών, πρέπει να κατανοηθεί στο πλαίσιο αυτό. Επάνω σε αυτήν την σχέση του πρωτείου ως ορατό κέντρο της Εκκλησίας δεν μπορεί να αμφισβητείται’’.

Για την σχέση Συνοδικότητας και Πρωτείου, τόνισε την σημασία της συναντήσεως Πάπα και Πατριάρχου στα Ιεροσόλυμα τον Μάιο του 2014. Το ‘’κρίσιμο σημείο’’, συνεχίζει ο Καρδινάλιος, είναι η σχέση της συλλογικότητας (το πρωτείο του Πάπα και των τοπικών Επισκόπων του που έχουν κοινωνία με Αυτόν), με την Συνοδικότητα ( την θέση ότι  οι τοπικές εκκλησίες συμμετέχουν στην Παγκόσμια Εκκλησία μέσω συνόδων και δή επισκοπικών), δεν πρέπει να είναι αντιθετικές αλλά συμπληρωματικές. Χαρακτηριστικά αναφέρθηκε στην Αποστολική Σύνοδο στα Ιεροσόλυμα, όπως αυτή περιγράφεται στις Πράξεις των Αποστόλων, που δείχνει ότι σε ‘’δύσκολες καταστάσεις’’ η Εκκλησία προσφεύγει σε Σύνοδο. Σημείωσε επίσης ότι η έννοια της «συνοδικής Αρχής» είναι γνώρισμα κατεξοχήν της Ανατολής.

Για την σχέση Καθολικών και Ορθόδοξων ο Καρδινάλιος Κάσπερ αναφέρθηκε πως ο Πάπας Φραγκίσκος  χαιρετίζει την κοινή αντίληψη για την σχέση πρωτείου και συνοδικότητας του Κειμένου της Ραβέννας, που απορρίφτηκε από το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Προσπάθεια του Πάπα Φραγκίσκου αποτέλεσε η πρόσθεσης των στοιχείων της συνοδικοτητας στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία μέσα από την Σύνοδο των Επισκόπων. Το σημαντικό βήμα της σύγκλισης μια συνόδου για το θέμα του γάμου και της οικογένειας, είναι ένα παράδειγμα λειτουργίας της συνοδικοτητας. Η αποστολή του ερωτηματολογίου έθεσε κλήρο και λαό να συμμετέχει ενεργά. Η μέθοδος αυτή επέτρεψε ‘’Επίσκοποι , Επισκοπές και λαός  να συμμετέχουν’’. Αυτό είναι ‘’ένα νέο στυλ’’ επισήμανε, ‘’ δεν έχει καμία σχέση με την εισαγωγή δημοκρατικών διαδικασιών που ισχύουν στην πολιτική, ούτε ανταποκρίνονται στο θέμα των πλειοψηφικών αποφάσεων, αλλά προέρχεται από  το ‘’τι το Πνεύμα λέγει στις Εκκλησίες’’. Για την σχέση πάπα και συνόδου διευκρίνισε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος άφησε όλους να μιλήσουν και ο ίδιος μίλησε στο τέλος της συνόδου.

 Τέλος ο Καρδινάλιος ομιλώντας για τις μεταρρυθμιστές προσπάθειες του Φραγκίσκου αναφέρθηκε για αυτές ως ‘’πρόγραμμα του αιώνα’’, που δεν εξαρτάται από μια παπική εξουσία, αλλά από τις απαντήσεις της καθολικής Εκκλησίας σε όλα τα επίπεδα της ζωής της.  

ΒΙΝΤΕΟ ΟΜΙΛΙΑΣ:

https://www.youtube.com/watch?v=ZtSMKKve7ZI&feature=youtu.be.

Παραίτηση ή Μετακίνηση του Καρδιναλίου Burke;

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ανακοινώθηκε σήμερα από το Βατικανό ότι ο Καρδινάλιος Raymond L. Burke από την Αμερική, ετών 66 ‘’μετακινείται’’ από την θέση της ‘’Apostolic Signature’’ και θα εκτελεί καθήκοντα πλέων ως Καρδινάλιος των Ιπποτών στην Μάλτα. Μια εθιμοτυπική θέση. Η κίνηση ήταν σχετικά αναμενόμενη, όταν τον Σεπτέμβριο σε ερώτηση δημοσιογράφου επιβεβαίωσε ο ίδιος ο Καρδινάλιος. Όμως σύμφωνα με τις νέες διευκρινήσεις που δόθηκαν πριν από λίγες μέρες η παραίτηση τόσο των Επισκόπων όσο και των Καρδιναλίων μπορεί να ζητηθεί και από την αρμόδια αρχή (όπως δημοσιεύσαμε πριν λίγες μέρες).
Σύμφωνα με το Κανονικό Δίκαιο ένας Καρδινάλιος και μέλος της Ρωμαϊκής Κουρίας μπορεί να παραιτηθεί στα 75, αλλά μπορεί όμως να συνεχίσει να ασκεί τα καθήκοντα του στον τομέα ευθύνης του για πολλά χρόνια ακόμη. Βέβαια είναι ασυνήθιστη πράξη για έναν Πάπα να απομακρύνει έναν Καρδινάλιο, στο ανάστημα του Καρδιναλίου Burke, παρά το γεγονός της μη αναφοράς του λόγου και της αιτίας για τον οποίο γίνεται η ‘’μετακίνηση’’ αυτή για τον συγκεκριμένο Καρδινάλιο.
Ο Καρδινάλιος Βurke είναι γνήσιος παραδοσιακός ρωμαιοκαθολικός θεολόγος, που ήρθε σε σύγκρουση ανοικτή με τον ίδιο τον Πάπα στη Σύνοδο των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων, για τα αμφιλεγόμενα ζητήματα και την προσπάθεια του να διασφαλίσει το δόγμα. Από τον Δεκέμβριο του 2013 ο Πάπας Φραγκίσκος δεν έκανε επίσημο διορισμό του Καρδιναλίου για την θέση της Συνόδου των Επισκόπων που ενημερώνει τον Πάπα για τις επισκοπικές συναντήσεις. Ο ίδιος ο Καρδινάλιος επίσης τον Φεβρουάριο του 2014 σε άρθρο στην εφημερίδα του Βατικανού επέκρινε τις θέσεις του Φραγκίσκου, μιλώντας για τροποποίηση της ρωμαιοκαθολικής διδασκαλίας σε κρίσιμα ηθικά ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου και του γάμου των ομοφυλοφίλων.
Η αντίθετη στάση έναντι των θέσεων του Πάπα και του Καρδιναλίου Κάσπερ, είναι εμφανής το τελευταίο χρονικό διάστημα, ειδικά πριν από λίγες μέρες στην ομιλία του στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον.
Στην Σύνοδο των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων ο Καρδινάλιος Burke ήταν ιδιαίτερα επικριτικός, αυστηρός και έντονα εκφραζόμενος την αντίθεση του στο προκαταρτικό κείμενο ‘’relatio’’. Η αντίδραση του στις μεταρρυθμιστικές προσπάθειες ήταν σε μεγάλο βαθμό δημόσια επικριτικές, μέχρι του σημείου να δηλώσει ό ίδιος ότι η Καθολική Κατήχηση δεν αλλάζει και οι θέσεις που εξεφράστηκαν είναι έξω από το πλαίσιο της Αγίας Γραφής και της πίστης.
Τέλος ο νέος επικεφαλής της ‘’Apostolic Signature’’, είναι ο γάλλος Αρχιεπίσκοπος Dominique Mamberti, πρώην γραμματέας για τις σχέσεις με τα κράτη, δηλαδή ο Υπουργός των Εξωτερικών.

Πηγή:

http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/1404631.htm

Βατικανό: Διευκρινίσεις για την Δυνατότητα της Παραίτησης Επισκόπων και Καρδιναλίων

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Σήμερα ανακοινώθηκε από το Βατικανό οι αλλαγές ή επιβεβαιώσεις στο Εκκλησιαστικό Δίκαιο για τους  Κανόνες εκείνους που διέπουν το θέμα της παραίτησης και μάλιστα της οικείας παραίτησης των Επισκόπων και Καρδιναλίων.

Οι αλλαγές στο θέμα της παραίτησης αφορά και τα μέλη της Ρωμαϊκής Κουρίας και των θεσμικών ρόλο που έχουν ορισμένοι Καρδινάλιοι σε Επιτροπές, ακόμα και αν δεν είναι στο βαθμό του Καρδιναλίου.

Οι θεσμικές αλλαγές στο Παπικό Διάταγμα ανακοινώθηκαν από τον Καρδινάλιο Pietro Parolin, Γραμματέα του Κράτους του Βατικανού. Συγκεκριμένα με το Άρθρο 7 επιβεβαιώνεται το όριο συνταξιοδότησης ή υποχρεωτικής παραίτησης στα 75. Επίσης με το Άρθρο 3 διευκρινίζεται ότι σε κάθε Επίσκοπος που γίνεται αποδεκτή η παραίτηση, παύει πλέων να μετέχει ή να ασκεί σε οποιαδήποτε άλλη διακονία σε εθνικό επίπεδο, π.χ. Διάσκεψη των Επισκόπων της χώρας του στην οποία ήταν ποιμένας.

Με το Άρθρο 4 δίνεται το δικαίωμα σε κάθε κληρικό να μπορεί να δήλωση την παραίτηση και πριν την ηλικία των 75 ετών, λόγω ασθενείας ή άλλο σοβαρό λόγο. Με το Άρθρο 5 επίσης ορίζεται ότι σε ορισμένες περιπτώσεις η αρμόδια αρχή μπορεί να ζητήσει από ένα Επίσκοπο την παραίτηση από τα καθήκοντα του. Με το Άρθρο 6  δίνεται η δυνατότητα της παραίτησης στα μέλη της Ρωμαϊκής Κουρίας που δεν είναι Καρδινάλιοι, Γραμματείς και Επισκόπους που έχουν διοικητικές θέσεις και διορίζονται από τον Πάπα. Αυτοί χάνουν την θέση τους υποχρεωτικά στα 75 και υποχρεούνται να υποβάλλουν παραίτηση.

Πάπας Φραγκίσκος: Αδιανόητη η Μέση Ανατολή δίχως Χριστιανούς

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σήμερα ο Πάπας Φραγκίσκος συγκάλεσε την έκτακτη σύσκεψη για τα θέματα της Μέσης Ανατολής. Η αναγκαιότητα της προσευχής και η συνηγορία υπέρ της ειρήνης με συγκεκριμένες πράξεις αποτέλεσαν τα βασικά σημεία που πρέπει να δραστηριοποιηθούν όλοι.

Περιγράφοντας την κατάσταση στη Μέση Ανατολή, ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε ότι η απουσία των χριστιανών από την περιοχή είναι αδιανόητη, όπως στη Συρία κα το Ιράκ, δύο χώρες όπου οι χριστιανοί εκεί βρίσκονται από την αποστολική εποχή και αντιμετωπίζουν απειλές άνευ προηγουμένου. «Εμείς», υπογράμμιζε ο Πάπας Φραγκίσκος, «δεν μπορούμε να αποδεχθούμε την άποψη ότι η Μέση Ανατολή είναι χωρίς χριστιανούς, οι οποίοι για δυο χιλιάδες χρόνια ομολογούν τον Χριστό».

«Πρόσφατα γεγονότα», συνεχίζει ο ίδιος «ειδικά στο Ιράκ και την Συρία είναι πολύ ανησυχητικά. Είμαστε μάρτυρες ενός φαινομένου μιας τρομοκρατίας άνευ προηγουμένου με ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Πολλοί από τους αδελφούς και αδελφές διώκονται και καλούνται να εγκαταλείψουν τους οίκους των με τρόπο βάρβαρο». Κριτική άσκησε ο Φραγκίσκος για την αδιαφορία σε διεθνές επίπεδο και της ‘’άδικης κατάστασης’’ που είναι εναντίων της ανθρώπινης ζωής.

Τέλος επισήμανε ότι απαραίτητα οφείλει να επέμβει η Διεθνής Κοινότητα.

Πηγή:

http://en.radiovaticana.va/news/2014/10/20/pope_francis_middle_east_without_christians_unthinkable/1108997

O Πάπας «Κλειδί» των Μεταρρυθμίσεων προς Αγιοποίηση. Παρουσία των Δύο Παπών αύριο στο Βατικανό

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στο τέλος της Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων σήμερα 19 Οκτωβρίου στην Θ. Λειτουργία στον Άγιο Πέτρο, παρουσία και του Επίτιμου Πάπα Βενέδικτου θα αρχίσει η διαδικασία της αγιοποιήσεως του Πάπα Παύλου του VI.

Ο Πάπας Παύλος ο VI Giovanni Battista Montini γεννήθηκε το 1897 στην βόρεια ιταλική επαρχία της Brescia.Χειροτονήθηκε το 1920 και έγινε Αρχιεπίσκοπος Μιλάνου το 1954. Εκλέχθηκε Πάπας το 1963 και πέθανε στο Κάστρο του Καντόλφο στις 6 Αυγούστου του 1978.

Ο Πάπας Παύλος χειροτόνησε τον Πάπα Φραγκίσκο και αποτελεί ιδιαίτερο πρότυπο για τον ίδιο.

Συγκάλεσε την Β’ Βατικανή, μιας μεταρρυθμιστικής συνόδου και προήδρευσε των τριών τελευταίων συνεδριάσεων. Είναι ο Πάπας που συναντήθηκε με τον αείμνηστο Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα, στην Ρώμη, Ιεροσόλυμα και Κωνσταντινούπολη

Ο ίδιος είναι ο πρώτος Πάπας που ταξίδεψε στο εξωτερικό: Ιορδανία και Ισραήλ τον Ιανουάριο 1964, Λίβανο και Ινδία τον Δεκέμβριο του 1964, ΟΗΕ και Νέα Υόρκη τον Οκτώβριο του 1965, Πορτογαλία τον Μάιο του 1967, Τουρκία τον Ιούλιο του 1967, Κολομβία και Βερμούδες τον Αύγουστο του 1968, Ελβετία τον Ιούνιο του 1969, Ουγκάντα τον Ιούλιο του 1969, Ιράν, Πακιστάν, Φιλιππίνες, Αυστραλία, Ινδονησία, Χόνγκ Κόνγκ, Σρι Λάνκα τον Νοέμβριο και Δεκέμβριο του 1970.

Τον Μάιο ο Πάπας Φραγκίσκος ανεγνώρισε το πρώτο θαύμα για τον Πάπα Παύλο VΙ.

Έγκριση και Αμφιλεγόμενα θέματα: Η ψηφοφορία του «relatio» στην Σύνοδο των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων

Του Ιωάννη Λότσιου,

Την τελική έγκριση με ενστάσεις σε ορισμένα θέματα έβαλε το «Relatio Synodi» σήμερα το απόγευμα στην τελική συνεδρίαση της  Έκτακτης Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων υπό την προεδρία του Πάπα Φραγκίσκου.

Η ψηφοφορία του κειμένου που έχει ψηφιστεί από τα συνοδικά μέλη πραγματοποιήθηκε με ηλεκτρονική ψηφοφορία  σε κάθε τμήμα των 62 παραγράφων που περιελάμβανε την επιλογή«placet» o «non placet». Για την έγκριση του κειμένου ήταν απαραίτητη η πλειοψηφία των 2/3 της Συνόδου. Η Θέση για το ζήτημα της τροποποίησης της κανονικής θεωρήσεως για την συμμετοχή των διαζευγμένων και αυτών που έχουν ξανανυμφευθεί, υπήρξαν δύο θέσεις. Δεν έλαβε την πλειοψηφία των 2/3, 104 υπέρ και 74 κατά. Το ίδιο συνέβη και στο θέμα των ομοφυλοφίλων που έλαβε 118 έναντι 62. 

Ο Πάπας Φραγκίσκος αποφάσισε να δημοσιεύσει  ολόκληρο το κείμενο μαζί με την ψηφοφορία για να φανερωθεί το μέγεθος της συναίνεσης σε επιμέρους σημεία. Τα 2/3 των ψήφων 155 υπέρ και 19 κατά, έλαβε η παράγραφος για τα διαζευγμένα ζευγάρια,  για την παράγραφο για την συμμετοχή στα μυστήρια έλαβε 104 έναντι 74. Για το θέμα της ομοφυλοφιλίας  έγινε αναφορά από την Κατήχηση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και έλαβε πλειοψηφία αλλά όχι τα 2/3 των ψήφων.

Το κείμενο θα σταλθεί σε όλους τους Επισκόπους για την προετοιμασία της Τακτικής Συνόδου για την Οικογένεια το 2015.

Ο Πάπας Φραγκίσκος εκτός Πρωτοκόλλου

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Ο Πάπας Φραγκίσκος στην προσπάθεια του να προσεγγίσει τους ανθρώπους, από την αρχή έδειξε ότι δεν είναι άνθρωπος που να είναι εγκλωβισμένος ή να έχει μια υπερβολική προστασία. Περισσότερο οι κινήσεις του Πάπα Φραγκίσκου δεν αποτελούν εκφράσεις μιας εκκλησιαστικής διπλωματίας ή τήρηση ενός πρωτοκόλλου. Η αμεσότητα των κινήσεων απέναντι στους πιστούς δέιχνει ότι επιδιώκει μια άμεση επαφή και επικοινωνία, σπάζοντας στην ουσία το πρωτόκολλο.

Κινήσεις απρογραμμάτιστες είναι σύνηθες φαινόμενο πλέων με την προσπάθεια των ιθυνόντων του Βατικανού να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα. Η περίπτωση προσφοράς ενός καφέ στην πλατεία του Αγίου Πέτρου είναι ενδεικτική. Ο Alberto Melloni σημειώνει ότι o Πάπας Φραγκίσκος έχει αποθέσει ορισμένα στοιχεία που αφορούν το τελετουργικό, όπως είναι το Παπικό Πάλιον, φορώντας επισκοπικό. Επίσης κηρύττει ‘’Angelus’’ από το παράθυρο πλέων στα ιταλικά.

Περισσότερο όμως οι απλές κινήσεις και οι ανθρώπινες στιγμές, αρχίζουν να αποκτούν μια «κανονική πράξη». Όπως στις συνεδριάσεις της Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων ο Πάπας Φραγκίσκος πηγαίνει μόνο του, χωρίς συνοδεία, χαιρετά και ομιλεί με την Ελβετική Φρουρά, πράγμα σπάνιο. H Ελβετική Φρουρά, προσπαθεί να προσαρμοστεί στο νέο ύφος του Πάπα.

Τέλος ιδιαίτερα οι συνεχείς κινήσεις του Πάπα Φραγκίσκου σε ενορίες και στους δρόμους της Ρώμης, δείχνουν ότι είναι δύσκολο να τον εγκλωβίσει κανείς σε ένα πρωτόκολλο.

 

Βατικανό: Σύσκεψη για την Μέση Ανατολή με αφορμή την Οικογένεια στο τέλος της Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Μια Σύσκεψη για τα θέματα της Μέσης Ανατολής ανακοινώθηκε σήμερα από τον Πάπα Φραγκίσκο στις 20 Οκτωβρίου, στο πέρας της συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων.

Ο Πάπας Φραγκίσκος δίνει ένα άνοιγμα της Συνόδου στην περιοχή για τις οικογένειες που διώκονται, ειδικά των προσφύγων. Εγκρίθηκε και ένα μήνυμα αλληλεγγύης από την σημερινή συνεδρίαση των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων, που θα αποσταλεί για τις οικογένειες της Μέσης Ανατολής. Στην παρούσα Σύνοδο ο Πάπας Φραγκίσκος κάλεσε έξι Λατίνους Πατριάρχες για να συμμετέχουν. Προηγήθηκε μια συνάντηση πριν λίγες μέρες, με θέμα το «ρόλο των χριστιανών στη Μέση Ανατολή» με τον Αποστολικό Νούντσιο της Ανατολής να παρουσιάζει την τραγικότητα της κατάστασης.

Σε αυτήν την συνάντηση εξετάστηκαν οι αιτίες των πράξεων που προέρχονται από την φονταμενταλιστική ιδεολογία και την στήριξη του διαλόγου μεταξύ των χριστιανών και μουσουλμάνων στην περιοχή. Αναγνωρίστηκε ο σημαντικός ρόλος της αρμονικής συνύπαρξης και καταδικάστηκε η εκμετάλλευση της θρησκείας για τις απάνθρωπες πράξεις εναντίων των χριστιανών. 

Πηγή:

http://www.zenit.org/fr/articles/un-concistoire-sur-le-moyen-orient-au-vatican-le-20-octobre

Συνάντηση Πάπα Φραγκίσκου και Ασσυρίου Πατριάρχη στο Βατικανό

Του Ιωάννη Λότσιου,

Συνάντηση πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Βατικανό μεταξύ του Πάπα Φραγκίσκου και του Ασσύριου Πατριάρχη της Ανατολής Μαρ Dinkha IV, μια από τις αρχαιότερες εκκλησίες που βρίσκεται στο Ιράν, Ιράκ, Συρία και Τουρκία. ‘’Κανένα θρησκευτικό, πολιτικό ή οικονομικό κίνητρο δεν μπορεί να δικαιολογήσει την κατάσταση που επικρατεί σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους, αθώους άνδρες, γυναίκες και παιδιά’’, και των άλλων μειονοτήτων στη Συρία και το Ιράκ, που βρίσκονται σε μια καθημερινή δίωξη’’, τόνισε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Μεταξύ άλλων ο Πάπας Φραγκίσκος σημείωσε ότι : «συμμεριζόμαστε τον πόνο από τους πολέμους που υπάρχουν σε διάφορε περιοχές της Μέσης Ανατολής και ειδικότερα για την βία των χριστιανών και τους πιστούς των άλλων θρησκευτικών μειονοτήτων στο Ιράκ και την Συρία, προσευχόμαστε για αυτό και συμμετέχουμε στην φιλανθρωπική δράση για τα δεινά των μελών του Σώματος του Χριστού».

Η Εκκλησία των Ασσυρίων βρίσκεται σε διάλογο με το Βατικανό για το οποίο ο Πάπας Φραγκίσκος επισήμανε: «είναι ένα ακόμη βήμα προς τον δρόμο για μια περισσότερη σχέση και πνευματική επικοινωνία… μετά από την πικρή πορεία των περασμένων αιώνων» Υπογράμμισε επίσης την Κοινή Χριστολογική δήλωση που έγινε πριν 20 χρόνια μεταξύ των δύο εκκλησιών, υπό του πάπα Ιωάννη Παύλου του Β’, που «αναγνωρίζεται η κοινή πίστη των Αποστόλων, και πιστεύουν στην  ένωση της θεότητας και ανθρωπότητας του Χριστού, στο ένα πρόσωπο».

Τέλος ο Πάπας Φραγκίσκος δεσμεύτηκε  προσωπικά για την περαιτέρω συνέχιση του διαλόγου και της φιλίας μεταξύ του Βατικανού και της Ασσυριακής Εκκλησίας στο πλαίσιο της Μικτής Θεολογικής Επιτροπής για την ενότητα.

Πηγή:

http://www.news.va/en/news/pope-francis-to-assyrian-patriarch-we-are-close-in

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=xKFjEKkL2_w.
https://www.facebook.com/VaticanRadioEnglish/photos/pcb.866221886722750/866221306722808/?type=1&theater.

Ορισμένα Κείμενα (Φωτογραφίες) από το Απόρρητο Αρχείο της Αποστολικής Βιβλιοθήκης του Βατικανού

Του Ιωάννη Λότσιου,

Τα Απόρρητα Αρχεία ή αλλιώς κατά την λατινική ονομασία ή Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum, περιέχουν ιστορικά χρονικά και ενδιαφέροντα ιστορικά δεδομένα. Βεβαίως το Αρχείο είχε λεηλατηθεί από τον Ναπολέοντα. Τα Αρχεία το 1612 επί Πάπα Παύλου τέθηκαν στο απόρρητο, άνοιξαν το 1881 επί Πάπα Λέων του ΙΧΧ.
Για τον εορτασμό της 400ης επετείου των Απόρρητων Αρχείων του Βατικανού, περίπου 100 έγγραφα έχουν τεθεί σε μελέτη από τον Φεβρουάριο του 2012 στην έκθεση (Lux in arcana – The Vatican Secret Archives reveals itself), που πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο του Καπιτωλίου στην Ρώμη.

Μερκά από αυτά (φωτογραφίες) δόθηκαν στην δημοσιότητα:

· Υπάρχει έγγραφο για την αρχή της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης και το Διάταγμα του αφορισμού του Πάπα Λέοντα του που αφόρισε τον Λούθηρο.

· Μια αναφορά στα 1530 από 85 κληρικούς και άρχοντες που ζητούν από τον Πάπα Κλήμη, να ακυρώσει τον γάμο του Βασιλιά της Αγγλίας Ερρίκου με την Αικατερίνη της Αραγονίας. Ο Πάπας αρνήθηκε να ακυρώσει τον γάμο με αποτέλεσμα την δημιουργία της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

· Επιστολή του Μιχαήλ Άγγελου προς τον Πάπα που τον ενημερώνει για την μη πληρωμή των εργαζομένων.

· Ένα χρόνο μετά από τον Κολόμβο που έφτασε στην Βόρεια Αμερική, και ο Πάπας Αλέξανδρος ο ΣΤ’, εξέδωσε το Inter Cetera το 1493, που χώρισε τον νέο κόσμο μεταξύ Ισπανίας και Πορτογαλίας.

· Υπάρχουν επίσης επιστολές του Αβραάμ Λίνκολν, καθώς και Jefferson Davis, που προσπαθούν να πείσουν τον Πάπα Πίο τον ΙΧ. 

· Επίσης υπάρχει το Δόγμα της Ασπίλου Συλλήψεως σε περγαμηνή, που δογματοποήθηκε το 1854.

·    Πολλά κείμενα μετεγγραμμένα υπάρχουν, συμπεριλαμβανομένων και των Ιπποτών των αρχών του 14ου αιώνα, καθώς και του Γαλιλαίου που κατηγορήθηκε για αίρεση.
· Έγγραφο του Πάπα για την Βασίλισσα της Σουηδίας που παρατήθηκε το 1654 και μετεστράφη από τον Λουθηρανισμό στον Ρ/Καθολικισμό και τάφηκε στην Βασιλική του Αγίου Πέτρου.
  

Μια λεπτομέρεια ενός έγγραφου για τον Πάπα Κλήμη και τους Ναϊτες Ιππότες το 1308.

Η Επιστολή προς τον Πάπα Κλήμη τον VII, που ζητούν την ακύρωση του γάμου του βασιλιά Ερρίκου του VIII, με κερί και σφραγίδες των μελών της Βουλής των Λόρδων, κληρικών και της τότε αριστοκρατίας.

Λεπτομέρεια των σφραγίδων των Λόρδων

Έγγραφα του Αρχείου του Βατικανού

Η Επιστολή του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής Abraham Lincoln  προς τον Πάπα Πίο τον ΙΧ.

Η Επιστολή του Jefferson Davis, το 1863 προς τον Πάπα Πίο τον ΙΧ.

Βιβλιοθήκη

Το διπλωματικό μέρος των απόρρητων αρχείων που κατασκευάσθηκε επί Πάπα Αλεξάνδρου του Ζ’ το 1660 και περιέχει έγγραφα του 15ου αιώνα της εποχής του Ναπολέοντα.

Η υπογραφή του αστρονόμου Γαλιλαίου για την δίκη του

 

             Αυτή η πτέρυγα είναι γνωστή ως γκαλερί των μεταλλικών ραφιών. 

Πηγές:

1) Για το απόρρητο αρχείο: ‘’Archivio Segreto Vaticano’’, στο διαδίκτυο, http://www.archiviosegretovaticano.va/attivita/. Ambrosini, Maria Luisa, The Secret Archives of the Vatican. Boston: Little, Brown, 1969. Blouin, Francis X. et al, Vatican Archives: An Inventory and Guide to Historical Documentation of the Holy See. New York, Oxford University Press 1988. Borromeo, Agostino. L'inquisizione : atti del Simposio internazionale, Città del Vaticano ( The inquisition: actions of the international Symposium, Vatican City), Biblioteca apostolica vaticana, 2003.

2) Anne Jacobson Schutte, ‘’ Palazzo del Sant'Uffizio: The Opening of the Roman Inquisition's Central Archive’’, στο διαδίκτυο, (5/1999), http://www.historians.org/publications-and-directories/perspectives-on-history/may-1999/palazzo-del-santuffizio-the-opening-of-the-roman-inquisitions-central-archive.

3) Christina Reinwald , ‘’Photos from inside the Vatican Secret Archives’’, στο διαδίκτυο, (2/9/2014), http://www.cruxnow.com/church/2014/09/02/photos-from-inside-the-vatican-secret-archives/.

4) Michael O'Loughlin, ‘’What’s hidden in the Vatican Secret Archives?’’, στο διαδίκτυο, (1/9/2014), http://www.cruxnow.com/church/2014/09/01/whats-hidden-in-the-vatican-archives/.

Τρίτη συνάντηση μεταξύ των δύο Παπών

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στο πλαίσιο της συζήτησης και της θεματολογίας για το γάμο και την οικογένεια της Συνόδου στις 5 Οκτωβρίου, ο Πάπας Φραγκίσκος αύριο θα τελέσει την Θεία Λειτουργία στον Άγιο Πέτρο με ικανό αριθμό πιστών που ανήκουν στην τρίτη ηλικία και στο βαθύ γήρας, από όλα τα μέρη του κόσμου. Μεταξύ άλλων θα συμμετέχουν κληρικοί από πολλές χώρες που είναι μεγάλη σε ηλικία, για να τονιστεί ο θεσμός της οικογένειας.

Στην εορταστική αυτή εκδήλωση θα παραστεί και ο Επίτιμος Πάπας Βενέδικτος, ο  «παππούς του Βατικανού», όπως αποκλήθηκε, ο οποίος και αυτός διάγει την ζωή του σε βαθύτατο γήρας, είναι ήδη 87, κατόπιν προσκλήσεως του Πάπα Φραγκισκού, για να τονίσει την σημασία και αξία των ανθρώπων της τρίτης ηλικίας στην κοινωνία.

Αυτή είναι η τρίτη συνάντηση μεταξύ των δύο Πάπων στον Άγιο Πέτρο. Η προηγούμενη ήταν στην αγιοποίηση των δύο Παπών. στην Θεία Λειτουργία δεν θα λάβει μέρος ο Επίτιμος Πάπας Βενέδικτος, μετά την συνάντηση θα αναχωρήσει στο μοναστήρι που ζει εδώ και δύο χρόνια.

Το γεγονός αυτό επισκιάζεται από την διαφορετική θεολογική τοποθέτηση στα περί διαζυγίου και γάμου, που είναι σε εξέλιξη αυτή την στιγμή, καθώς επίσης και τα θέματα των  παιδεραστών κληρικών

‘’Ευχαριστώ ιδιαίτερα την παρουσία του Επίτιμου Πάπα Βενέδικτου XVI. Έχω πει πολλές φορές ότι μου άρεσε τόσο πολύ όταν είναι μαζί μας, που έζησε στο Βατικανό, γιατί είναι ένας σοφός παππούς στο σπίτι του, σας ευχαριστώ» Με αυτά τα λόγια ο Πάπας Φραγκίσκος προσφώνησε τον Επίτιμο Πάπα Βενέδικτο στην ομιλία του.

Δογματικός πόλεμος μεταξύ των Καρδιναλίων: στόχος οι μεταρρυθμίσεις του Πάπα Φραγκίσκου;

Του Ιωάννη Λότσιου,

Δογματικός πόλεμος υφίσταται στο Βατικανό μεταξύ των Καρδιναλίων και της Συνόδου στις 5 Οκτωβρίου για το θέμα του γάμου και της οικογένειας. Γάμος, διαζύγιο, θεια κοινωνία και το έλεος του Θεού.

 Το πρόβλημα εντοπίζεται ήδη από το Μάρτιο, όταν ο Καρδινάλιος Κάσπερ, ο οποίος έχει κατηγορηθεί ότι υποστηρίζει μια ''παπική θεολογία’’,  δηλαδή τις μεταρρυθμιστικές προσπάθειες του Φραγκίσκου, εξέφρασε την θέση ότι η θεια κοινωνία μπορεί και πρέπει να δοθεί στα ζευγάρια που έχουν χωρίσει ή έχουν ξαναπαντρευτεί. Σύμφωνα με το Κανονικό Δίκαιο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, επιτρέπεται ένας γάμος και μόνο και αυτοί που έχουν χωρίσει ή παντρευτεί με πολιτικό γάμο να μην λαμβάνουν την θεια κοινωνία. Στο πλαίσιο αυτό ο Πάπας Φραγκίσκος μίλησε για το έλεος του Θεού και την πρόταση του Καρδιναλίου Κάσπερ, ο οποίος μίλησε για το έλεος που πρέπει να δώσει η Εκκλησία για μια διεξοδική λύση του ζητήματος.

 Ο Πρόεδρος της Επιτροπής Πίστης και Δόγματος  Καρδινάλιος Muller και άλλοι τέσσερις Καρδινάλιοι, όμως έχουν αντίθετη άποψη και αναφέρθηκαν στο γεγονός ότι δεν μπορεί να αλλάξει το δόγμα. Συγκεριμένα ο Πρόεδρος της Επιτροπής Πίστης και Τάξης αναφέρθηκε: «Παρατηρώ με μια ορισμένων έκπληξη τη χρήση από μερικούς θεολόγους, για άλλη μια φορά, από τον ίδιο συλλογισμό σχετικά με το έλεος, ως δικαιολογία για την προώθηση της αποδοχής των διαζευγμένων και  αυτών που ξαναπαντρεύτηκαν με πολιτικό γάμο να συμμετέχουν στα μυστήρια’’. Περισσότερο, αναφέρθηκε ότι τα βιβλικά στοιχεία μας δείχνουν ''εκτός από το έλεος,  και την αγιότητα και την δικαιοσύνη που ανήκουν  και αυτά στο μυστήριο του Θεού’’. Δεν πρόκειται να δεχθούν ακύρωση γάμου ή διαζύγιο ή τέλεση β’ γάμου στην Σύνοδο.

Ο Πάπας Φραγκίσκος, έχει αναφερθεί αρκετά περί του θέματος εδώ και καιρό, μάλιστα πρότεινε και μια λύση, των ορθοδόξων , όπως ανέφερε που στο θέμα του γάμου και του διαζυγίου  έχουν την ακρίβεια και την οικονομία.

Το θέμα όμως αναδείχτηκε προσφάτως όταν ο ίδιος ο Φραγκίσκος την ημέρα της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού πάντρεψε 20 ζευγάρια.

Ο γάμος είναι ‘’αληθινή ζωή και όχι ένα σώου της τηλεόρασης, ο  Χριστός τους αγαπά και η Εκκλησία διδάσκει το έλεος’’, είπε.

 Στην συνέντευξη που παραχώρησε ο Καρδινάλιος Κάσπερ όμως, αναφέρθηκε ότι ορισμένοι Καρδινάλιοι, ασκούν κριτική αρνητική ως ’''δογματικό πόλεμο'', στόχος του  οποίου είναι ο Πάπας Φραγκίσκος. Μεταξύ άλλων αναφέρει: ‘’Ισχυρίζονται από μόνοι τους ότι το δόγμα δεν είναι ένα κλειστό σύστημα αλλά μια ζωντανή παράδοση που αναπτύσσεται.. θέλουν να αποκρυσταλλώσουν την αλήθεια σε ορισμένους τύπους.. τύπους της παράδοσης.. εγώ από την πλευρά μου δεν μίλησα με κανέναν καρδινάλιο, αλλά μόνο με τον Πάπα Φραγκίσκο… ο στόχος του δογματικού πολέμου δεν είμαι εγώ, αλλά άλλος… μάλλον ο Πάπας Φραγκίσκος’’.

Το ‘’έλεος του Θεού’’, βρίσκεται σε μια δογματική διαμάχη, φανερή πλέων και κρίνεται αν οι μεταρρυθμιστικές προσπάθειες τελικά του Πάπα Φραγκίσκου θα υπερισχύσουν, έναντι της παραδοσιακής αυστηρής αντίληψης.

Πηγές:
http://www.thetablet.co.uk/features/2/3401/the-case-for-mercy.
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2755390/Nice-day-mass-wedding-Pope-marries-20-couples-lived-outside-marriage.html.
http://pewsitter.com/view_news_id_183134.php.
http://time.com/3378702/pope-francis-catholic-church-marriage/

Με εντολή του Πάπα συνελήφθη ο πρώην Νούντσιος της Δομινικανής Δημοκρατίας στο Βατικανό

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Συνελήφθη εχθές στις 5 το απόγευμα, ο πρώην Νούντσιος του Πάπα στην Δομινικανή Δημοκρατία Jozef Wesolowski, κατόπιν εντολής του Πάπα Φραγκίσκου. Ο Εκπρόσωπος Τύπου του Βατικανού π. Φεντερικό Λομπάρντι επιβεβαίωσε το γεγονός, αναφέροντας ότι: « η πρωτοβουλία που ανέλαβαν τα αρμόδια όργανα του Κράτους είναι μετά από ρητή εντολή του Πάπα, για μια υπόθεση τόσο σοβαρή και λεπτή, που πρέπει να αντιμετωπιστεί χωρίς καθυστέρηση, με την ορθή και αναγκαία διαδικασία των οργάνων που ανήκουν στην Αγία Έδρα».

 Όπως αναφέρθηκε υπάρχει ήδη μια καταδίκη πρώτου βαθμού από την Επιτροπή πίστη και Δόγματος για την σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, που πραγματοποιήθηκαν κατά την διάρκεια από το 2008 έως το 2013, πληρώνοντας ανήλικα παιδιά για να προσφέρουν σεξουαλική ικανοποίηση στον πρώην Νούντσιο.

Για την υπόθεση αυτή υπήρχε και παρέμβαση του ΟΗΕ και από την Επιτροπή της Γενεύης, οι οποίοι επανειλημμένα ζήτησαν την εξαγωγή του νούντσιο στον Άγιο Δομίνικο για να δικαστεί.

Πηγές:
http://www.repubblica.it/esteri/2014/09/23/news/pedofilia_arrestato_in_vaticano_arcivescovo_accusato_di_abusi_col_s_del_papa-96500566/?ref=fbpr
http://www.microsofttranslator.com/BV.aspx?ref=IE8Activity&a=http%3A%2F%2Fvaticaninsider.lastampa.it%2Fvaticano%2Fdettaglio-articolo%2Farticolo%2Fpedofilia-pedophilia-pedofila-36511%2F

Ενίσχυση αλλά εκατέρωθεν προβλήματα στις σχέσεις Κίνας και Βατικανού

Του Ιωάννη Λότσιου,

Με το ταξίδι του Πάπα Φραγκίσκου στην Κορέα, και την αποστολή τηλεγραφήματος στον Πρόεδρο Xi Jinping της Κίνας, εν ώρα πτήσεως και την θετική ανταπόκριση, άρχισαν να διαφαίνονται οι αναπτυσσόμενες διπλωματικές σχέσεις μεταξύ Κίνας και Βατικανού, αλλά και συγχρόνως και τα προβλήματα.
Ο Φραγκίσκος δήλωσε ότι είναι έτοιμος να επισκεφτεί την Κίνα, μεταξύ άλλων ανέφερε ότι «σέβεται τον Κινέζικο Λαό», αλλά ζητά την ελευθερία της ιεραποστολής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην χώρα.
Από το 1951 όμως έχουν να αναπτυχθούν διπλωματικές σχέσεις μεταξύ του Βατικανού και της Κίνας, με δεδομένο το γεγονός ότι στην χώρα η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι χωρισμένη σε δύο μέρη. Από την μια μεριά υπάρχει η «επίσημη» Εκκλησία, γνωστή ως Πατριωτικός Καθολικός Σύνδεσμος, και από την άλλη μεριά υπάρχει μια αφανής Εκκλησία που δηλώνει υποταγή στη Ρώμη. Ο Πατριωτικός Καθολικός Σύνδεσμος απάντησε θετικά στα ανοίγματα του Πάπα Φραγκίσκου με την επισήμανση όμως ότι η κυριαρχία και η εδαφική ακεραιτότητα, δεν επιτρέπει την επέμβαση ξένων δυνάμεων να παρεμβαίνουν στα θρησκευτικά ζητήματα. Όπως δήλωσαν στο περιοδικό Global Times, απαιτούν από το Βατικανό, να σέβεται τον Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο Liu Yuanlong, ο οποίος είναι και Αντιπρόεδρος του Πατριωτικού Καθολικού Συνδέσμου.
Επίσης το Υπουργείο των Εξωτερικών της Κίνας δεν είναι ικανοποιημένο με την αναγνώριση της πρεσβείας της Ταιβάν από το Βατικανό.
Από την άλλη πλευρά το Βατικανό δεν είναι ικανοποιημένο από τον αυστηρό έλεγχο των θρησκευτικών καθιδρυμάτων, ιδιαίτερα όσον αφορά το ζήτημα της τοποθετήσεως Επισκόπων.
Ωστόσο το status quo της ανάπτυξης των διπλωματικών σχέσεων είναι δύσκολο να σπάσει, εξαιτίας του επιβαρημένου ιστορικού πλαισίου. Εκείνο που επισημαίνεται είναι η ανάπτυξη μιας καλής σχέσης που δημιουργείται μεταξύ Πάπα και Προέδρου και τις προκλήσεις που έχουν να αντιμετωπίσουν.


Πηγές:
http://www.catholic.org/news/hf/faith/story.php?id=54463.

http://thediplomat.com/2014/04/pope-francis-china-challenge/.

http://www.catholic.org/news/hf/faith/story.php?id=54463.

http://www.microsofttranslator.com/BV.aspx?ref=IE8Activity&a=http%3A%2F%2Fwww.huffingtonpost.com%2Fdavid-gosset%2Fcan-pope-francis-and-xi-jinping-normalize-vatican-china-relations_b_2898637.html

http://www.microsofttranslator.com/BV.aspx?ref=IE8Activity&a=http%3A%2F%2Fwww.huffingtonpost.com%2Fdavid-gosset%2Fcan-pope-francis-and-xi-jinping-normalize-vatican-china-relations_b_2898637.html

http://www.bbc.com/news/world-asia-china-28863357