Η Νομοθετική Ρύθμιση για την Χειροτονία των Γυναικών είναι πλέων Νόμος στην Αγγλικανική Εκκλησία της Μ. Βρετανίας

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σήμερα 17 Νοεμβρίου θεσπίσθηκε από την Γενική Σύνοδο της Εκκλησίας της Αγγλίας η Διάταξη που επιτρέπει τις γυναίκες να χειροτονούνται Επίσκοποι στην Μ. Βρετανία. Η επίσημη τροποποίηση της νομοθετικής ρύθμισης του Κανόνα 33, ψηφίστηκε τον Ιούλιο. Εγκρίθηκε από το Βρετανικό Κοινοβούλιο και έλαβε επίσης και την βασιλική σφραγίδα από την Ελισάβετ.

Σήμερα στην συνεδρίαση της Γενικής Συνόδου στην Υόρκη υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Υόρκης John Sentamu, έλαβαν και οι απαραίτητες νομοθετικές και τυπικές διαδικασίες τέλος.

Η διάταξη υπογράφτηκε και από τους δυο Αρχιεπισκόπους Καντέρμπουρι Justin Welby,  και Υόρκης John Sentamu. Ο αρχιεπίσκοπος Καντερπουρι δήλωσε τέλος ότι ‘’από σήμερα η εκκλησία αγκαλιάζει ένα νέο τρόπο για να προχωρήσει μπροστά. Θα συνεχίσουμε επίσης να διαλεγόμαστε στην Εκκλησία και με αυτούς που διαφωνούν’’.

Αυτό σημαίνει ότι από τον Δεκέμβριο μπορούν να χειροτονηθούν γυναίκες Επίσκοποι και ήδη κίνησε το ενδιαφέρον στις υποψήφιες.

Πηγή:

https://www.churchofengland.org/media-centre/news/2014/11/legislation-on-women-bishops-becomes-law-at-general-synod.aspx

Πράσινο φως από την Βασίλισσα της Αγγλίας για την Χειροτονία των γυναικών Επισκόπων

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Μπέλφαστ  από τον  Bercow, ανοίγει ο δρόμος για την χειροτονία και τον διορισμό των γυναικών ως Επισκόπων με την συγκατάθεση της Βασίλισσας της Αγγλίας Ελισάβετ, ως ‘’Κεφαλή της Εκκλησίας της Αγγλίας’’, με βάση τους Κανόνες  του 1969, που καθορίζουν το κανονικό και νομοθετικό πλαίσιο της Εκκλησίας της Αγγλίας. Σύμφωνα με το πρωτότυπο κείμενο η βασιλική ρύθμιση αναφέρει: «Bishops and Priests (Consecration and Ordination of Women) Measure 2014», (Επίσκοποι και Κληρικοί (Διορισμός και Χειροτονία των Γυναικών), Διάταξη 2014).

Ενημερώνοντας ο Bercow επισήμανε ότι το Μέτρο για την διορισμό και την χειροτονία των γυναικών ως Επισκόπων, αποτέλεσε συμφωνία των δύο Βουλών του Κοινοβουλίου, την περασμένη εβδομάδα. Η συμφωνία αυτή απάλλαξε από κάθε είδους νομικού εμποδίου περί του θέματος για να τεθεί και στο Βασιλικό Παλάτι.

Στις 17 Νοεμβρίου συνεδριάζει η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας, ώστε επίσημα πλέων να ολοκληρωθεί η διαδικασία για να επιλεγούν και οι υποψήφιες γυναίκες για τις θέσεις των Επισκόπων. Επίσης συζητείται και η είσοδος γυναικών Επισκόπων στην Βουλή των Λόρδων.



Πηγή:




 http://www.newsletter.co.uk/news/regional/queen-gives-approval-for-women-bishops-1-6374948

Αγγλικανισμός: Ένα βήμα πριν την χειροτονία γυναικών «Επισκόπων»

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Το νομοθετικό πλαίσιο της Γενικής Συνόδου Η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας ιδρύθηκε ως θεσμός το 1970 αντικαθιστώντας την Εκκλησιαστική Συνέλευση (Church Assembly) του 1919.

Εκλέγεται κάθε πέντε χρόνια με σύστημα αναλογικής αντιπροσώπευσης. Αποτελείται από την Βουλή των Επισκοπών, την Βουλή των Κληρικών και την Βουλή των λαϊκών (Κανόνας της Εκκλησίας της Αγγλίας Η3).

Η Βουλή των Επισκόπων αποτελείται από 44 Επισκόπους και 9 εκλεγμένους Βοηθούς Επισκόπους η Βουλή των Κληρικών εκλέγεται από τους κληρικούς των Επισκοπών και η Βουλή των Λαϊκών από τους λαϊκούς των διά-ενοριακών συνόδων.

Η Βουλή των κληρικών και η Βουλή των Λαϊκών αποτελείται από 260 μέλη η κάθε μια μαζί με την Βουλή των Επισκόπων, τους αντιπροσώπους των στρατιωτικών κληρικών, των πανεπιστημιακών κληρικών, των κληρικών των φυλακών καθώς και μέλη των θρησκευτικών κοινοτήτων.

Η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας έχει την δύναμη να προτείνει την νομοθεσία στην Εκκλησιαστική Επιτροπή του Κοινοβουλίου.

Αυτή η Επιτροπή αποτελείται από δυο μέλη από την Βουλή των Επισκόπων και την Βουλή των Κληρικών ως έναν συνδυασμό των μητροπολιτικών συνόδων της Καρντεβουαρίας και της Υόρκης (Κανόνας της Εκκλησίας Της Αγγλίας 1969, Η1).



Όταν η Βασίλισσα συγκαλεί τις δυο αυτές συνόδους η Βουλή των λαϊκών μπορεί να συμμετάσχει και να διαμορφωθεί τελικά η Γενική Σύνοδος.

Οι επίσημες εργασίες της Γενικής Συνόδου ξεκινούν από την Βασίλισσα κάθε πέντε χρόνια. Δυο φόρες το χρόνο η Γενική Σύνοδο συγκαλείται για τέσσερις ή πέντε μέρες, τον Νοέμβριο στο Λονδίνο και τον Ιούλιο στην Υόρκη. Αυτές της ημέρες συνεδριάζει στην Υόρκη.

Η διαδικασία που ακολουθεί η Γενική Σύνοδος σε αναφορά με το νομοθετικό έργο πέρνα μέσα από τρεις φάσεις: γενική έγκριση, επανεξέταση από επιτροπή λαμβάνοντας υποψιν και τις τροποποιήσεις που προτάθηκαν από τα μέλη της συνόδου και τελική έγκριση από την ολομέλεια της Γενικής Συνόδου. Στη συνέχεια η Διάταξη (Measure) υποβάλλεται στην Εκκλησιαστική Επιτροπή του Κοινοβουλίου η οποία αποφασίζει για το εάν και κατά πόσο πρόσφορο είναι να κατατεθεί στο Κοινοβούλιο.

Μετά από την συζήτηση στην Βουλή των κοινοτήτων και στην Βουλή των Λόρδων η διάταξη έρχεται προς την Βασίλισσα η οποία παρέχει και την έγκριση της. Για πρώτη φορά στην ιστορία της η Γενική Σύνοδος συνεδρίασε κεκλεισμένων των θυρών από τον Τύπο και το κοινό, για να προσφέρει μια διαμεσολάβηση μεταξύ των συντηρητικών και των φιλελευθέρων μελών, που αντικατοπτρίζουν διαφορετικές θέσεις. Η Νομοθετική τροποποίηση για την χειροτονία των γυναικών
Η Γενική Σύνοδος δρομολόγησε την νομοθετική διαδικασία προκειμένου να επιτρέψει τις γυναίκες να γίνουν Επίσκοποι, ανεξάρτητα από τις απορριπτικές ψήφους που υπήρχαν σε προηγούμενες συνελεύσεις.



Τον Νοέμβριο του 2012 στην Γενική Σύνοδο ενώ το 73% των μελών ήταν θετικά προσκείμενο προς το ζήτημα αυτό, απορρίφθηκε από την Βουλή των Λαϊκών. Ο επίσκοπος Rt Revd Nigel Stock, του St Edmundsbury και Ipswich, στην Επιτροπή Εργασίας για τις νέες νομοθετικές ρυθμίσεις τόνισε την εξασφάλιση της απαιτουμένης πλειοψηφίας.

Η δρομολόγηση της νέας νομοθετικής ρύθμισης θα εξεταστεί στην Γενική Σύνοδο τον Νοέμβριο με στόχο την τελικής έγκριση τον Ιούλιο ή τον Νοέμβριο του 2015.

Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι παραδέχθηκε ότι χρειάζεται περισσότερη εργασία πάνω στο θέμα αυτό. ‘‘Πρέπει’’ τόνισε μεταξύ άλλων να συνεχιστεί η προσπάθεια εισόδου των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου για την Εκκλησία της Αγγλίας’’.

Αναφερόμενος στη συνέχεια είπε: «υπάρχει μια έντονη διάθεση για να γίνει αυτό - δεν είμαστε στο στάδιο ότι θα πρέπει να χειροτονούμε γυναίκες Επισκόπους, βρισκόμαστε στο στάδιο που πρόκειται να χειροτονήσουμε γυναίκες Επισκόπους και με ποιόν τρόπο θα γίνει αυτό. Χρειάζεται ορισμένος χρόνος για την προσπάθεια αυτή, αφού έχει υπάρξει μια αλλαγή στην υπόθεση κατά την διάρκεια του τελευταίου εξαμήνου. Είμαι αισιόδοξος’’.

Αυτή η δήλωση του Αρχιεπισκόπου έγινε μετά την ψηφοφορία υπέρ της νέας νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα αυτό.

Η Βουλή των Επισκόπων επισήμανε την προετοιμασία του νομοσχεδίου ως μια επιλογή’’ για την Έκθεση της Επιτροπής Εργασίας και τούς τρόπους με τους οποίους θα προωθηθεί:

1. Ένα μέτρο που να αφορά την τροποποίηση του Κανόνα σχετικά με την χειροτονία των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου.

2. Την κατάργηση ορισμένων νομικών κειμένων για να περάσουν τα ψηφίσματα Α και Β που αφορούν την ιεροσύνη των γυναικών, την Διάταξη του 1993 καθώς και την ανάκληση της Επισκοπικής Πράξης για την Ιεροσύνη της Συνόδου του 1993.

3. Να ρυθμιστεί ένα μέτρο για εκείνους που για λόγους θεολογικούς δεν αποδέχονται την χειροτονία των Γυναικών Επισκόπων ή να ψηφιστεί ένας νόμος από την Γενική Σύνοδο.



Η Γενική Σύνοδος αποδεχόμενη την πρόταση της Βουλής ενέκρινε την προώθηση της νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου με 319 ψήφους υπέρ και 84 κατά, με την ακόλουθη διατύπωση: Η Γενική Σύνοδος:
Α. Επαναβεβαιώνει την δέσμευση της για την εισδοχή των γυναικών στο Επισκοπάτο ως αναγκαίο βήμα.

Β. Αναθέτει στην Επιτροπή Διορισμών την σύσταση ειδικής συντονιστικής Επιτροπής για την διατύπωση του σχεδίου νόμου που απαιτείται.

Γ. Αναθέτει στην Επιτροπή Εργασιών την μέριμνα για την πρώτη φάση του σχεδίου νόμου που πρόκειται να διατυπωθεί τον Νοέμβριο του 2013.

Δ. Η προετοιμασία της νέας νομοθετικής πρότασης ως ‘’επιλογή’’ πρέπει να υποχρεωτικά να λάβει υπόψη της τα παράπονα από της Επισκοπές και την κλήση της Βουλής των Επισκόπων να διατυπώσουν την πρόταση τους για τον Φεβρουάριο του 2014.

Ε. Κάθε συζήτηση και τοποθέτηση είναι απαραίτητη για την σύνταξη του νέου νόμου.

Γυναίκες Επίσκοποι;

Η δρομολόγηση της νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών από τους Αγγλικανούς θα θέσει σοβαρά προβλήματα στον θεολογικό διάλογο με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών, όπως αναφέρθηκε τον Μάρτιο του 2013 ο Μητροπολίτης Ιλαρίων, σημαίνει πάγωμα του διαλόγου και της ενότητας.

Οι πράξεις αυτές εξ απόψεως ορθοδόξου είναι αποκλίσεις από την Παράδοση της Εκκλησίας, ικανές να συνεχίσουν την περαιτέρω διαίρεση του προτεσταντικού κόσμου.

Η Αγγλικανική εκκλησιολογία με την θεωρία των κλάδων και με την κοινοβουλευτική της διάθρωση, δεν βλέπει το ζήτημα πρωτίστως αγιογραφικά και πατερικά, σύμφωνα με την αποστολική παράδοση, διδαχή και διαδοχή.

Η πράξη αυτή αποδεικνύει ότι όντως είναι μια προτεσταντική ομολογία με καινοφανείς ενέργειες, οι οποίες είναι έξω από το πλαίσιο της αποστολικής διαδοχής.



Οι διαβουλεύσεις έδειξαν, ότι το ζήτημα αυτό, αντιμετωπίστηκε ως υποταγή στις ανάγκες της κοινωνίας και των νέων ιδεών και της ισότητας, που ισχύουν στην σύγχρονη ζωή, έναντι του Ευαγγελίου και της αποστολικής διδασκαλίας.

Και για αυτό το ρήγμα πλέων στους κόλπους του Αγγλικανισμού θα είναι σοβαρό.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.phppname=Article&art_id=3022&catid=17

ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ: «H πόρτα είναι κλειστή για την χειροτονία γυναικών»

Του Ιωάννη Λότσιου,

Λίγες λίγες έρχονται οι δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου στους δημοσιογράφους κατά την επιστροφή του από την Βραζιλία. Για το θέμα των γυναικών ο Φραγκίσκος δήλωσε ότι οι γυναίκες είναι ποιο σημαντικές από τους Επισκόπους και κληρικούς, ακριβώς όπως «η Παναγία είναι ποιο σημαντική από τους Αποστόλους».

Την ανάγκη ανάπτυξης μιας θεολογίας και τον ρόλο των γυναικών είναι αναγκαία μεν, τόνισε μεταξύ άλλων, εκτός όμως από την είσοδο της γυναίκας στην ιεροσύνη, επειδή ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β’ με το διάταγμα Mulieris Dignitatem το είχε απαγορεύσει.

«H πόρτα είναι κλειστή» δήλωσε ωστόσο ο Φραγκίσκος στους δημοσιογράφους. Υπάρχει η ανάγκη ενός τονισμού του ρόλου της γυναίκας μέσα στην Εκκλησία και της προϋποθέσεις της αποστολής της .

Οι ριζικές αλλαγές στην σύγχρονη οικογενειακή και εργασιακή ζωή έφερε το θέμα της χειροτονίας των γυναικών στην σχέση αποστολής και καριέρας. Συγχρόνως στο ρωμαιοκαθολικό χώρο υπάρχει μεγάλη αύξηση στα γυναικεία τάγματα του μοναχισμού σε ολόκληρο τον κόσμο και τη διακονίας τους.

Τα μέλη της Ρωμαιοκαθολικής Διάσκεψης για την Χειροτονία των Γυναικών της Αμερικής, που προσπαθεί να προωθήσει την χειροτονία γυναικών, έχουν απογοητευτεί από τις δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου.

Επισημαίνουν την ανισότητα μεταξύ των δύο φύλων στις παπικές δηλώσεις και την έκφραση μια επιλεκτικής θεολογίας. Ενώ κρατά μια παραδοσιακή στάση στο ζήτημα αυτό, για τους ομοφυλόφιλους κληρικούς δεν ακολουθεί την γραμμή του προηγουμένου Πάπα, δήλωσαν επίσης.

Η Ρωμαιοκαθολική Διάσκεψη για την Χειροτονία των γυναικών κάνει λόγο επίσης για ορισμένες αποφάσεις της Βιβλικής Ποντιφικής Επιτροπής του 1976.

Ωστόσο, αυτές οι δηλώσεις δίνουν μια εικόνα το πώς βλέπει τον εαυτό του ο Πάπας Φραγκίσκος. Με πολύ κομψό τρόπο ενεργεί ως Ποντίφικας τελικά

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3379&catid=12

Ναι στην χειροτονία των γυναικών Επισκόπων στην Αγγλία

Του Ιωάννη Λότσιου
http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6359&catid=25

Την τελική έγκριση της για την χειροτονία των γυναικών επισκόπων έδωσε σήμερα η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας.
Ζήτημα παραμένει ωστόσο το αν θα υπάρξει εξασφάλιση στα  2/3 των ψήφων της Γενικής Συνόδου και αν θα αποσταλεί για έγκριση στο Κοινοβούλιο και στην Βασίλισσα της Αγγλίας, η οποία είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας της Αγγλίας με βάση τους Κανόνες του 1969.
Ο Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος Justin Welby δήλωσε ότι ήταν σχεδόν βέβαιο ότι η ψηφοφορία για την χειροτονία των γυναικών ως Επισκόπων θα είναι θετική.
Ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε επίσης ότι «το γεγονός ότι η εκκλησία δεν έχει ακόμη εγκρίνει τις γυναίκες επισκόπους ήταν σχεδόν ακατανόητο όπως επίσης είναι αδιανόητο ότι βρισκόμαστε ακόμα σε αυτό το σημείο.
Επίσης τόνισε ότι: «η Αγία γραφή δικαιολογεί τις γυναίκες Επισκόπους, θεολογικά η Εκκλησία έκανε λάθος να μην χειροτονεί γυναίκες ως Επίσκοπους».
«Αν κοιτάξουμε πίσω στην Αγία Γραφή, και δει κάνεις τον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίο ήταν οργανωμένη η Εκκλησία, συμπεραίνουμε ότι αιχμαλωτίστηκε από την κουλτούρα της εποχής κατά την διάρκεια των αιώνων» πρόσθεσε.
Η ψηφοφορία ήταν η εξής:
Βουλή των Επισκόπων: ναι 37, όχι 2, αποχές 1
Βουλή Κληρικών: 162 ναι, 25 όχι, 4 αποχές
Βουλή Λαϊκών: 152 ναι, 45 όχι, 5 αποχές