Υπάρχει τελικά ''επίτιμος'' Πάπας;

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σύμφωνα με την εφημερίδα La Civiltà Cattolica με ημερομηνία 28  Φεβρουαρίου και που στάλθηκε μέσω email από την Γραμματεία του Κράτους του Βατικανού ο απερχόμενος Πάπας ονομάστηκε : «“Sua Santità Benedetto XVI papa emerito (romano pontefice emerito)”,δηλαδή «Η Αυτού Αγιότητα Βενέδικτος ο 16ος , Επίτιμος Πάπας, (που σημαίνει: Επίτιμος Ρωμαίος Ποντίφικας».)

Στην αφιέρωση όμως για την ‘’λήξη της θητείας του Ποντίφικα’’ και στο άρθρο όμως του κανονολόγου Gianfranco Ghirlanda, δεν αναφέρεται τίποτα για την έννοια του "επίτιμου".

Ο Ghirlanda αναφέρει ότι ο Πάπας που παραιτήθηκε δεν είναι Πάπας και δεν έχει καμία εξουσία επάνω στην Εκκλησία και στο Κράτος του Βατικανού.

Είναι όμως Επίσκοπος. Για αυτό και για τον ίδιο ο τίτλος "Επίτιμος Επίσκοπος Ρώμης" μπορεί να του αποδοθεί, όπως συμβαίνει σε κάθε Επίσκοπο που παραιτείται από την Επισκοπή του.

Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την εφημερίδα La Civiltà Cattolica. Πως πρέπει δηλαδή να ονομάζεται: "Επίτιμος Πάπας" ή "Επίτιμος Επίσκοπος Ρώμης";

Ο καθηγητής του Κανονικού Δικαίου της Ρώμης Carlo Fantappiè  δήλωσε στην "Avvenire",  ότι υπήρχε μια εποχή που βρισκόταν η Εκκλησία  της Ρώμης στο σημείο "Pietro del Morrone, già Celestino V", που σήμερα είναι "Joseph Ratzinger, ήδη Ποντίφικας Ρώμης"…

Επίσης στην εφημερίδα “L’Osservatore Romano” ο τίτλος αυτός εξέπληξε…..το ερώτημα είναι λοιπόν, όπως συμπεραίνεται :‘’Neppure si rendono conto, questi sconsiderati, che pasticciando con le parole pongono loro le premesse per la demolizione teologica e giuridica del papato’’????

Mήπως δηλαδή αυτή η έκφραση ‘‘κλονίζει’’ τα θεμέλια του Παπισμού;

Ανοίγει δηλαδή ένα μεγάλο ‘’θέμα’’ στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στο πλαίσιο του κανονικού δικαίου και της θέσεως του Πάπα …..

http://www.romfea.gr/arthra-apopseis/15859-2013-03-04-20-01-19

Αγνοούμενος προτεστάντης πάστορας βρέθηκε νεκρός

Του Ιωάννη Λότσιου,

Τα ίχνη του Προτεστάντη πάστορα και ιατρού Jaisankar χάθηκαν από στις 11 Ιουλίου στο δρόμο προς την Lamtaput. Οδηγώντας ποδήλατο πήγαινε να δώσει ορισμένες ιατρικές συμβουλές.

Χθες βρέθηκε το σώμα του μαζί με το ποδήλατο στις όχθες ενός ποταμού. Σύμφωνα με την αστυνομία ήταν ατύχημα.

Ο Sajan George, Πρόεδρος του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Ινδών Χριστιανών, δήλωσε στο Asian News, ότι το σώμα του πάστορα βρέθηκε βασανισμένο και δεν πιστεύει πως ήταν ατύχημα.

Τόνισε δε, ότι οι ενέργειες αυτές προέρχονται από ινδουιστές εξτρεμιστές με κτηνώδη συμπεριφορά απέναντι στους χριστιανούς.

Το 2001 ένας ακόμη χριστιανός είχε βρεθεί νεκρός και οι αρχές είχαν αποδώσει τον θάνατο σε ατύχημα.  Ένα χρόνο μετά οι αρχές άνοιξαν τον φάκελο αυτή τη φορά ως δολοφονία.


Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3107&catid=7

Πως η Γαλλία «διώχνει» τις θρησκείες από τα σχολεία με κοσμικό πρόσχημα

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η Γαλλική Κυβέρνηση έχει ανακοινώσει σχέδιο που καθορίζει την μαθητική συμπεριφορά μέσα στα δημόσια σχολεία, γνωστό ως «Κοσμικός Χάρτης».

Ο χάρτης αυτός θα υπάρχει σε εμφανές σημείο σε όλα τα δημόσια σχολεία της χώρας και θα υπενθυμίζει σε μαθητές και δασκάλους μια σειρά από κοσμικές αρχές που διέπουν την σχολική ζωή και επισημαίνουν όμως τον σαφή διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας.

Παρά το γεγονός ότι αυτή η πρωτοβουλία έχει γίνει δεκτή με θετικά σχόλια από την γαλλική κοινωνία, πολλοί παρατηρητές αμφιβάλλουν αν και κατά πόσο η σοσιαλιστική Κυβέρνηση του François Hollande μπορεί να επιβάλλει πράγματι αυτές τις αρχές στα σχολεία.

Ο σκεπτικισμός αυτός πηγάζει από το γεγονός πως τα παιδιά που πιστεύουν στο Ισλάμ, αποτελούν μεγάλο μέρος από τα 10 εκατομμύρια μαθητές που έχει το γαλλικό δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα ενώ δεν περνά απαρατήρητο πως οι γονείς αυτών των παιδιών αποτελούν έναν καθόλου ευκαταφρόνητο αριθμό ψηφοφόρων.

Η Γαλλίδα υπουργός Παιδείας Vincent Peillon, σε συνέντευξη της στην εφημερίδα L' Est Républicain τον προηγούμενο μήνα είχε δηλώσει ότι : «Ο χάρτης είναι μια υπενθύμιση της κοσμικής αρχής και πρέπει μέχρι τα τέλη Σεπτεμβρίου να έχει αναρτηθεί σε όλα τα δημόσια σχολεία της χώρας».

Ανάμεσα στα άρθρα του «Κοσμικού Χάρτη» της γαλλικής Κυβέρνησης υπάρχουν τα εξής:

Το πρώτο τμήμα έχει τίτλο «η δημοκρατία είναι κοσμική». Στην παράγραφο 2 αναφέρεται ότι «η Γαλλία είναι μια δημοκρατική χώρα, αδιαίρετη, κοσμική και κοινωνική. Διασφαλίζει την ισότητα απέναντι στο νόμο σε όλους τους πολίτες και σέβεται όλες τις θρησκείες».

Σύμφωνα με το άρθρο 3: « Η κοσμική Δημοκρατία βασίζεται στο διαχωρισμό της θρησκείας και κράτους. Το κράτος είναι ουδέτερο όσον αφορά τις θρησκευτικές ή πνευματικές πεποιθήσεις. Δεν υπάρχει καμία επίσημη θρησκεία του κράτους».

Η παράγραφος 4 ορίζει ότι: «εκκοσμίκευση εγγυάται την ελευθερία της συνείδησης για όλους. Ο καθένας είναι ελεύθερος να πιστεύει ή να μην πιστεύει . Επιτρέπει την ελεύθερη έκφραση των πεποιθήσεών του , με σεβασμό των άλλων εντός των ορίων της δημόσιας τάξης».

Το δεύτερο τμήμα του χάρτη τιτλοφορείται: «Το σχολείο είναι κοσμικό» και «στοχεύει» στους μουσουλμάνους μαθητές που αρνούνται να παρακολουθήσουν μαθήματα όταν δεν συμφωνούν με αυτά που διδάσκουν οι καθηγητές.

Η παράγραφος 14 αναφέρει: «Τα μαθήματα είναι κοσμικά. Το σχολείο, εξασφαλίζει την ποικιλομορφία των κοσμοθεωριών, την έκταση της γνώσης και κανένα θέμα δεν αποκλείεται από την επιστημονική και εκπαιδευτική έρευνα».

Σύμφωνα με το άρθρο 15: « Κανένας μαθητής δεν μπορεί να επικαλεστεί τις θρησκευτικές ή πολιτικές πεποιθήσεις να αμφισβητήσει ή και να αποτρέψει έναν δάσκαλο από τη διδασκαλία ορισμένων τμημάτων του προγράμματος σπουδών».

Η παράγραφος 16 αναφέρει ότι: «η χρήση των εμφανή σύμβολων ή φορεμάτων από τους μαθητές, όπως επιτάσσει η θρησκεία τους απαγορεύεται στα δημόσια σχολεία.

Το κοσμικό σχολείο προσφέρει στους μαθητές τις προϋποθέσεις να δημιουργήσουν τη δική τους προσωπικότητα , να ασκούν την ελεύθερη βούλησή τους και να μάθουν σχετικά με την εθνικότητα τους. Τους προστατεύει από τον προσηλυτισμό και από κάθε πίεση που τους εμποδίζει να κάνουν τις δικές τους επιλογές».

Παρά το γεγονός πως μεγάλο μέρος της γαλλικής κοινής γνώμης συμφωνεί με το μέτρο, υπάρχουν κι εκείνοι που εκφράζουν φόβους για το κατά πόσον το μέτρο θα εφαρμοστεί.

Ο Γενικός Γραμματέας της γαλλικής Ένωσης Καθηγητών Philippe Tournier , δήλωσε στο Radio Europe 1 ότι, ενώ συμφωνεί με τις αρχές του Χάρτη έχει αμφιβολίες για την εφαρμογή τους στην καθημερινότητα.

«Το χειρότερο που θα μπορούσε να συμβεί είναι οι μαθητές να βλέπουν στα σχολεία τους έναν Χάρτη με αρχές καρφωμένο στον τοίχο και στην πραγματική ζωή να μην τηρείται τίποτα από αυτά που γράφει» σημείωσε χαρακτηριστικά.

Υπενθυμίζεται πως τα ιδιωτικά σχολεία στη Γαλλία, τα περισσότερα εκ των οποίων ανήκουν στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, θεωρούνται πιο φιλελεύθερα από τα αντίστοιχα δημόσια. Στα ιδιωτικά το μάθημα των θρησκευτικών διδάσκεται υποχρεωτικά.

Δεν είναι πάντως λίγοι αυτοί που πιστεύουν πως ο Χάρτης αυτός αντίκειται στην γνωριμία των μαθητών με το χριστιανικό υπόβαθρο του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Ο Χριστιανισμός αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της ιστορικής και της σύγχρονης ταυτότητα της Ευρώπης. Επίσης η ανυπαρξία του μαθήματος των θρησκευτικών από τα δημόσια σχολεία αφήνει αναπάντητα τα μεγάλα υπαρξιακά ερωτήματα που μπορεί να έχει ένας μαθητής και περισσότερο τους αφήνουν έκθετους σε κάθε είδους κοσμοθεωρία.

Αυτό το οποίο τελικά φοβούνται πολλοί στην Ευρώπη, είναι πως αυτές οι τακτικές απόχριστιανικοποιούν χώρες με βαθιές χριστιανικές ρίζες καταλήγοντας στο ερώτημα: «μήπως τελικά αυτές οι πρακτικές αποτελέσουν πρότυπο μίμησης»;





Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3630&catid=17

Αγγλικανισμός: Ένα βήμα πριν την χειροτονία γυναικών «Επισκόπων»

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Το νομοθετικό πλαίσιο της Γενικής Συνόδου Η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας ιδρύθηκε ως θεσμός το 1970 αντικαθιστώντας την Εκκλησιαστική Συνέλευση (Church Assembly) του 1919.

Εκλέγεται κάθε πέντε χρόνια με σύστημα αναλογικής αντιπροσώπευσης. Αποτελείται από την Βουλή των Επισκοπών, την Βουλή των Κληρικών και την Βουλή των λαϊκών (Κανόνας της Εκκλησίας της Αγγλίας Η3).

Η Βουλή των Επισκόπων αποτελείται από 44 Επισκόπους και 9 εκλεγμένους Βοηθούς Επισκόπους η Βουλή των Κληρικών εκλέγεται από τους κληρικούς των Επισκοπών και η Βουλή των Λαϊκών από τους λαϊκούς των διά-ενοριακών συνόδων.

Η Βουλή των κληρικών και η Βουλή των Λαϊκών αποτελείται από 260 μέλη η κάθε μια μαζί με την Βουλή των Επισκόπων, τους αντιπροσώπους των στρατιωτικών κληρικών, των πανεπιστημιακών κληρικών, των κληρικών των φυλακών καθώς και μέλη των θρησκευτικών κοινοτήτων.

Η Γενική Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας έχει την δύναμη να προτείνει την νομοθεσία στην Εκκλησιαστική Επιτροπή του Κοινοβουλίου.

Αυτή η Επιτροπή αποτελείται από δυο μέλη από την Βουλή των Επισκόπων και την Βουλή των Κληρικών ως έναν συνδυασμό των μητροπολιτικών συνόδων της Καρντεβουαρίας και της Υόρκης (Κανόνας της Εκκλησίας Της Αγγλίας 1969, Η1).



Όταν η Βασίλισσα συγκαλεί τις δυο αυτές συνόδους η Βουλή των λαϊκών μπορεί να συμμετάσχει και να διαμορφωθεί τελικά η Γενική Σύνοδος.

Οι επίσημες εργασίες της Γενικής Συνόδου ξεκινούν από την Βασίλισσα κάθε πέντε χρόνια. Δυο φόρες το χρόνο η Γενική Σύνοδο συγκαλείται για τέσσερις ή πέντε μέρες, τον Νοέμβριο στο Λονδίνο και τον Ιούλιο στην Υόρκη. Αυτές της ημέρες συνεδριάζει στην Υόρκη.

Η διαδικασία που ακολουθεί η Γενική Σύνοδος σε αναφορά με το νομοθετικό έργο πέρνα μέσα από τρεις φάσεις: γενική έγκριση, επανεξέταση από επιτροπή λαμβάνοντας υποψιν και τις τροποποιήσεις που προτάθηκαν από τα μέλη της συνόδου και τελική έγκριση από την ολομέλεια της Γενικής Συνόδου. Στη συνέχεια η Διάταξη (Measure) υποβάλλεται στην Εκκλησιαστική Επιτροπή του Κοινοβουλίου η οποία αποφασίζει για το εάν και κατά πόσο πρόσφορο είναι να κατατεθεί στο Κοινοβούλιο.

Μετά από την συζήτηση στην Βουλή των κοινοτήτων και στην Βουλή των Λόρδων η διάταξη έρχεται προς την Βασίλισσα η οποία παρέχει και την έγκριση της. Για πρώτη φορά στην ιστορία της η Γενική Σύνοδος συνεδρίασε κεκλεισμένων των θυρών από τον Τύπο και το κοινό, για να προσφέρει μια διαμεσολάβηση μεταξύ των συντηρητικών και των φιλελευθέρων μελών, που αντικατοπτρίζουν διαφορετικές θέσεις. Η Νομοθετική τροποποίηση για την χειροτονία των γυναικών
Η Γενική Σύνοδος δρομολόγησε την νομοθετική διαδικασία προκειμένου να επιτρέψει τις γυναίκες να γίνουν Επίσκοποι, ανεξάρτητα από τις απορριπτικές ψήφους που υπήρχαν σε προηγούμενες συνελεύσεις.



Τον Νοέμβριο του 2012 στην Γενική Σύνοδο ενώ το 73% των μελών ήταν θετικά προσκείμενο προς το ζήτημα αυτό, απορρίφθηκε από την Βουλή των Λαϊκών. Ο επίσκοπος Rt Revd Nigel Stock, του St Edmundsbury και Ipswich, στην Επιτροπή Εργασίας για τις νέες νομοθετικές ρυθμίσεις τόνισε την εξασφάλιση της απαιτουμένης πλειοψηφίας.

Η δρομολόγηση της νέας νομοθετικής ρύθμισης θα εξεταστεί στην Γενική Σύνοδο τον Νοέμβριο με στόχο την τελικής έγκριση τον Ιούλιο ή τον Νοέμβριο του 2015.

Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι παραδέχθηκε ότι χρειάζεται περισσότερη εργασία πάνω στο θέμα αυτό. ‘‘Πρέπει’’ τόνισε μεταξύ άλλων να συνεχιστεί η προσπάθεια εισόδου των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου για την Εκκλησία της Αγγλίας’’.

Αναφερόμενος στη συνέχεια είπε: «υπάρχει μια έντονη διάθεση για να γίνει αυτό - δεν είμαστε στο στάδιο ότι θα πρέπει να χειροτονούμε γυναίκες Επισκόπους, βρισκόμαστε στο στάδιο που πρόκειται να χειροτονήσουμε γυναίκες Επισκόπους και με ποιόν τρόπο θα γίνει αυτό. Χρειάζεται ορισμένος χρόνος για την προσπάθεια αυτή, αφού έχει υπάρξει μια αλλαγή στην υπόθεση κατά την διάρκεια του τελευταίου εξαμήνου. Είμαι αισιόδοξος’’.

Αυτή η δήλωση του Αρχιεπισκόπου έγινε μετά την ψηφοφορία υπέρ της νέας νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα αυτό.

Η Βουλή των Επισκόπων επισήμανε την προετοιμασία του νομοσχεδίου ως μια επιλογή’’ για την Έκθεση της Επιτροπής Εργασίας και τούς τρόπους με τους οποίους θα προωθηθεί:

1. Ένα μέτρο που να αφορά την τροποποίηση του Κανόνα σχετικά με την χειροτονία των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου.

2. Την κατάργηση ορισμένων νομικών κειμένων για να περάσουν τα ψηφίσματα Α και Β που αφορούν την ιεροσύνη των γυναικών, την Διάταξη του 1993 καθώς και την ανάκληση της Επισκοπικής Πράξης για την Ιεροσύνη της Συνόδου του 1993.

3. Να ρυθμιστεί ένα μέτρο για εκείνους που για λόγους θεολογικούς δεν αποδέχονται την χειροτονία των Γυναικών Επισκόπων ή να ψηφιστεί ένας νόμος από την Γενική Σύνοδο.



Η Γενική Σύνοδος αποδεχόμενη την πρόταση της Βουλής ενέκρινε την προώθηση της νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών στο βαθμό του Επισκόπου με 319 ψήφους υπέρ και 84 κατά, με την ακόλουθη διατύπωση: Η Γενική Σύνοδος:
Α. Επαναβεβαιώνει την δέσμευση της για την εισδοχή των γυναικών στο Επισκοπάτο ως αναγκαίο βήμα.

Β. Αναθέτει στην Επιτροπή Διορισμών την σύσταση ειδικής συντονιστικής Επιτροπής για την διατύπωση του σχεδίου νόμου που απαιτείται.

Γ. Αναθέτει στην Επιτροπή Εργασιών την μέριμνα για την πρώτη φάση του σχεδίου νόμου που πρόκειται να διατυπωθεί τον Νοέμβριο του 2013.

Δ. Η προετοιμασία της νέας νομοθετικής πρότασης ως ‘’επιλογή’’ πρέπει να υποχρεωτικά να λάβει υπόψη της τα παράπονα από της Επισκοπές και την κλήση της Βουλής των Επισκόπων να διατυπώσουν την πρόταση τους για τον Φεβρουάριο του 2014.

Ε. Κάθε συζήτηση και τοποθέτηση είναι απαραίτητη για την σύνταξη του νέου νόμου.

Γυναίκες Επίσκοποι;

Η δρομολόγηση της νομοθετικής ρύθμισης για το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών από τους Αγγλικανούς θα θέσει σοβαρά προβλήματα στον θεολογικό διάλογο με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών, όπως αναφέρθηκε τον Μάρτιο του 2013 ο Μητροπολίτης Ιλαρίων, σημαίνει πάγωμα του διαλόγου και της ενότητας.

Οι πράξεις αυτές εξ απόψεως ορθοδόξου είναι αποκλίσεις από την Παράδοση της Εκκλησίας, ικανές να συνεχίσουν την περαιτέρω διαίρεση του προτεσταντικού κόσμου.

Η Αγγλικανική εκκλησιολογία με την θεωρία των κλάδων και με την κοινοβουλευτική της διάθρωση, δεν βλέπει το ζήτημα πρωτίστως αγιογραφικά και πατερικά, σύμφωνα με την αποστολική παράδοση, διδαχή και διαδοχή.

Η πράξη αυτή αποδεικνύει ότι όντως είναι μια προτεσταντική ομολογία με καινοφανείς ενέργειες, οι οποίες είναι έξω από το πλαίσιο της αποστολικής διαδοχής.



Οι διαβουλεύσεις έδειξαν, ότι το ζήτημα αυτό, αντιμετωπίστηκε ως υποταγή στις ανάγκες της κοινωνίας και των νέων ιδεών και της ισότητας, που ισχύουν στην σύγχρονη ζωή, έναντι του Ευαγγελίου και της αποστολικής διδασκαλίας.

Και για αυτό το ρήγμα πλέων στους κόλπους του Αγγλικανισμού θα είναι σοβαρό.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.phppname=Article&art_id=3022&catid=17

Μια Εκκλησία ... γλύκισμα στην Ιταλία!

Tου Ιωάννη Λότσιου,

Ασυνίθιστη αλλα ταυτόχρονα όμορφη μπορεί να χαρακτηρίσει κανείς την πρόσφατη κατασκευή ενός άρματος-εκκλησίας, που έγινε σε χωριό της Πίζας.

Το περίεργο δεν είναι οτι κατασκευάστηκε ένα άρμα-εκκλησία αλλά το γεγονός οτι αποτελεί ταυτόχρονα και γλύκισμα! Το τεράστιο αυτό γλυκό δημιουργήθηκε προς τιμή του Πάπα Φραγκίσκου.

Ο ναός αυτός, έκανε παρέλαση στους δρόμους της πόλης παρουσία του επισκόπου San Miniato Tardelli, του Δημάρχου, των τοπικών αρχών και πλήθους κόσμου.

Η κατασκευή του ναού-γλυκίσματος αποτελεί διαμαρτυρία για την αύξηση των φτωχών στην περιοχή, γεγονός που σίγουρα δεν αφήνει αδιάφορο τον Πάπα.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6581&catid=25

Αντικρίζοντας μια φάτνη στους δρόμους της πόλης

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η εορταστική ατμόσφαιρα για τις ήμερες των Χριστουγέννων περιλαμβάνει και τον στολισμό των πόλεων με την παράσταση της Γεννήσεως του Θεανθρώπου.

Οικογενειακή τραγωδία για τον Πάπα Φραγκίσκο

Του Ιωάννη Λότσιου,

Τρεις συγγενείς του Πάπα Φραγκίσκου έχασαν τη ζωή τους σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα σε επαρχιακή οδό στην Αργεντινή, όπως ανέφερε το Βατικανό και η τοπική αστυνομία του Μπουένος Αύρες.

Στο αυτοκίνητο, το οποίο συγκρούστηκε με φορτηγό, επέβαιναν ο ανιψιός του Ποντίφικα άπα από τον αδελφό του και ο άλλος ανιψιός με την σύζυγο του και τα δυο μικρά παιδία. Το ένα απο τα παιδιά νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο.

Ο Εκπρόσωπος του Βατικανού Φεντερίκο Λομπάρντι, ανάφερε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος ενημερώθηκε για το τραγικό ατύχημα και ζητά τις προσευχές όλων για την ανάπαυση των ψυχών τους.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6551&catid=7

Τάματα αξίας 100.000ευρώ κλάπηκαν απο την Παναγία Καμαριανή στην Αυστραλία

Του Ιωάννη Λότσιου,

Τάματα αξίας 100.000 ευρώ κλαπηκαν πρόσφατα απο την εικόνα της Παναγίας που φυλάσσεται στην ιερά μονή Παναγίας Καμαριανής στην Αυστραλία.

Η τοπική αστυνομία, αναφέρει ότι οι διαρρήκτες μπήκαν στο μοναστήρι  την Τετάρτη τα ξημερώματα και έσπασαν το κυτίο που περιείχε τα τάματα των πιστών, σταυρούς, βραχιόλια, δακτυλίδια, αλυσίδες, κ.τλ.

Ο εκπρόσωπος της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας αναφέρθηκε στην σημασία των ταμάτων στην ορθόδοξη παράδοση, ενώ παράλληλα εξέφρασε τη δυσαρέσκεια των Ελλήνων της Μελβούρνης.

Οι αστυνομικές αρχές διεξάγουν έρευνες για τον εντοπισμό και τη σύλληψη των δραστών.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6454&catid=19

Μουσουλμάνος ανέβηκε σε οροφή ορθόδοξου ναού για να καλέσει σε προσευχή ΒΙΝΤΕΟ

https://www.youtube.com/watch?v=1MNrgTiixyQ&feature=player_embedded

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σε ψυχιατρική κλινική μεταφέρθηκε άνδρας με καταγωγή πιθανότατα από την Γουινέα, μουσουλμάνος στο θρήσκευμα που ανέβηκε στην οροφή του Καθεδρικού Ναού στο Καζάν στην Κόκκινη πλατεία και απήγγειλε κάλεσμα για μουσουλμανική προσευχή.

Το γεγονός συνέβη την Δευτέρα, παραμονή Χριστουγέννων για τους Ρώσους.

Όπως αναφέρουν τα τοπικά Μέσα, οι άνθρωποι που είδαν τον άνδρα που φέρεται να είναι παντρεμένος με Ρωσίδα. να προσπαθεί με λόγια που ορισμένες στιγμές δεν έβγαζαν νόημα, να καλέσει σε μουσουλμανική προσευχή του ζήτησαν να κατέβει αλλά ο ίδιος παρέμενε πεισματικά πάνω στον Ναό.

Τελικά παρενέβησαν οι αστυνομικές αρχές που τον συνέλαβαν.

Ωστόσο φαίνεται πως ο ίδιος πάσχει από ψυχική ασθένεια και κρίθηκε αναγκαία η μεταφορά του σε ψυχιατρείο ώστε να εξεταστεί περαιτέρω. 

 

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=4962&catid=5

 

Απαγορεύτηκε η ανέγερση εκκλησιών στο Σουδάν

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ύστερα απο απόφαση της Κυβέρνησης του Σουδάν, απαγορεύεται η ανέγερση εκκλησιών στη χώρα και ιδιαίτερα στο μουσουλμανικό μέρος της.

Η αιτιολογία των Κυβερνητικών Αρχών για την απόφαση αυτή, στηρίζεται στην ‘’αυτάρκεια’’ των ήδη υπαρχουσών εκκλησιών, που είναι ικανές να καλύψουν τις λατρευτικές ανάγκες των χριστιανών.

Εκτός απο την απαγόρευση της ανέγερσης των ναών, κατεδαφίστηκε πεόσφατα μια εκκλησία κοντά στην περιοχή του Χαρτούμ.

Ωστόσο, ο εκπρόσωπος του Σουδανικού Συμβουλίου των Εκκλησιών El Ramli με συνέντευξη του στο BBC, τόνισε την έκπληξη του για την ενέργεια αυτή, καθώς όπως είπε "οι εκπρόσωποι των εκκλησιών έχουν καλές σχέσεις με τις αρχές".



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6418&catid=7

Διάσκεψη στο Αμμάν για τα θέματα των Χριστιανών στη Μ. Ανατολή

Του Ιωάννη Λότσιου,

Πραγματοποιήθηκε στο Αμάν της Ιορδανίας διάσκεψη, με θέμα «οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι Άραβες χριστιανοί στις χώρες της Μέσης Ανατολής», ύστερα από πρόταση του Βασιλιά της χώρας, Αμπντάλλα.

Στη συνάθροιση αυτή, παρέστησαν οι Πατριάρχες Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος, Αντιοχείας κ. Ιωάννης και πολλοί εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Επισημάνθηκε το γεγονός ότι η Ιορδανία αποτελεί πρότυπο σαν χώρα όσον αφορά τη δημοκρατία, και εγγυάται την ειρηνική συμβίωση Χριστιανών και Μουσουλμάνων.

Η Διάσκεψη επίσης εξήγγειλε την ελευθερία της λατρείας και των σεβασμό των διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων, ενώ κατήγγελλε κάθε είδους βία.

Ο Βασιλιάς της Ιορδανίας επισήμανε ότι η χώρα του έχει την υποχρέωση να προστατεύει την θρησκευτική ελευθερία, και την ευημερία των Χριστιανών της περιοχής.

Τονίσθηκε επίσης ότι οι Χριστιανοί της Μέσης Ανατολής δεν αποτελούν μειονότητες αλλά κοινότητες.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3657&catid=13

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ: «Ο Θεός στην Ευρώπη πέθανε»

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Θεός στην Ευρώπη πέθανε» αυτό είπε ο Πατριάρχης της Σερβίας συμμετέχοντας στις εόρτιες εκδηλώσεις για τα 1025 χρόνια από το βάπτισμα των Ρώς.

Ο Σέρβος Πατριάρχης δήλωσε επίσης πως ο ίδιος «δεν τρέχει μακριά από την Ευρώπη» αλλά δεν μπορεί να εισέρθει σε μια «τέτοια Ευρώπη», κάτω από τις γνωστές επιβαλλόμενες συνθήκες.

Επισημαίνοντας την ισχυρή πολιτική και πνευματική εξουσία της Ρωσίας δήλωσε ότι «δεν έχουμε δικαίωμα να απαρνηθούμε την πνευματικότητα μας, τον πολιτισμό και όλα εκείνα τα στοιχεία που μας κάνουν ανθρώπους. Αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι συνδέονται με την Εκκλησία».

Με ενδεχόμενο το γεγονός της εισόδου της Σερβίας στην Ευρώπη ο Πατριάρχης των Σέρβων δήλωσε ότι η πνευματική κατάσταση της Ευρώπης είναι σε πολύ κακό σημείο. Η Ευρώπη, είπε ο Πατριάρχης Ειρηναίος, όπως ο Νίτσε αναφέρει «ο Θεός πέθανε».

Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε και σε ορισμένους ρωμαιοκαθολικούς που λένε «δεν μας χρειάζεστε. εμείς χρειαζόμαστε εσάς», σημειώνοντας πως αυτό δεν το θεωρεί παράξενο.

Ο Προκαθήμενος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας περιγράφει τις σχέσεις μεταξύ της Σερβίας και της Ρωσικής Εκκλησίας ως «σχέσεις μεταξύ αδελφών».

Επίσης τόνισε ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος γνωρίζει πολύ καλά τα προβλήματα στην Σερβία, Κοσσυφοπέδιο και τα Μετόχια. Η ανταλλαγή φοιτητών είναι ένα δείγμα του δεσμού φιλίας μεταξύ των δύο Πατριαρχείων, κατέληξε ο Ειρηναίος.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3239&catid=10

Μια Εκκλησία σε... αλατωρυχείο!

Του Ιωάννη Λότσιου,

Υπάρχουν πολλά παράξενα μέρη που έχουν εντοπιστεί Ορθόδοξοι χριστιανικοί ναοί και αυτό γιατί οι “δημιουργοί” τους ήθελαν να εκφράσουν την πίστη τους.

Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι ένα μικρό εκκλησάκι το οποίο βρίσκεται στα αλατωρυχεία της αρχαίας Δακίας της Ρουμανίας.

Εκτός από τη φυσική θεραπεία των αναπνευστικών προβλημάτων που παρέχουν τα αλατωρυχεία, μπορεί κανείς να τα επισκεφτεί προκειμένου να δει την ασυνήθιστη αλλά πραγματικά όμορφη εκκλησία.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6436&catid=10

Ο Πούτιν επιθυμεί την αποκατάσταση δύο μοναστηριών και μιας εκκλησίας στο Κρεμλίνο

Του Ιωάννη Λότσιου,

Την επιθυμία του για την συντήρηση και αποκατάσταση δυο μονών και μιας εκκλησίας στο Κρεμλίνο, που κατεδαφίστηκαν κατά την σοβιετική εποχή, εξέφρασε πρόσφατα ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν.

Είναι μια κίνηση που δείχνει ότι ο Ρώσος πρόεδρος καλλιεργεί στενούς δεσμούς με τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο και  δεν επιθυμεί το διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, όπως θα ήθελαν κάποιοι.

Ο Ρώσος Πρόεδρος, δήλωσε ότι στο σχέδιο περιλαμβάνεται το γκρέμισμα ενός διοικητικού κτιρίου για να την αποκατάσταση του αρχικού αρχιτεκτονικού συγκροτήματος του Κρεμλίνου, στο οποίο υπήρχαν τα δυο μοναστήρια και η εκκλησία.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6463&catid=5

«Ιπτάμενο» παρεκκλήσιο για τις ανάγκες του Ρωσικού Στρατού(ΒΙΝΤΕΟ)

Του Ιωάννη Λότσιου,

Μπορεί η ύπαρξη ενός «ιπτάμενου παρεκκλησίου» να φαντάζει εξωπραγματική κι όμως είναι πραγματικότητα.

Οι ρωσικές ένοπλες δυνάμεις έχουν δημιουργήσει μια ειδική κατασκευή παρεκκλησίου που μπορεί να πέσει με το αλεξίπτωτο σε απομακρυσμένες περιοχές.

Ο ρωσικός στρατός δημιούργησε την "ιπτάμενη εκκλησία" για τις λατρευτικές ανάγκες των στρατιωτών, ειδικά όταν αυτοί βρίσκονται στο πεδίο της μάχης.

Στο εσωτερικό του παρεκκλησίου υπάρχουν εικόνες, καμπάνες, σταυροί, καθώς και ένας μικρός χώρος για προσευχή.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός οτι ιερείς εκπαιδεύονται ως αλεξιπτωτιστές για να εξυπηρετούν τις ανάγκες του συγκεκριμένου παρεκκλησίου.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6409&catid=5

«Κόσμημα» ο Νέος Ναός του Αγίου Νικολάου στο σημείο Μηδέν (ΒΙΝΤΕΟ)

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο ναός του Αγίου Νικολάου στο Νέα Υόρκη, ήταν ο μόνος ναός που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της τρομοκρατικής επίθεσης της 11ης Σεπτεμβρίου στο Παγκόσμιο κέντρο Εμπορίου.Έπειτα από πολλά χρόνια διαπραγματεύσεων και καθυστερήσεων ο νέος αυτός ναός θα γίνει πραγματικότητα.

Την εκκλησία του Αγίου Νικολάου που θα κοσμεί το κέντρο της Αμερικανικής μεγαλούπολης, θα επισκέπτονται κάθε χρόνο εκατομμύρια τουρίστες και όχι μόνο.

Αυτό που ξεχωρίζει, είναι τα καθαρά βυζαντινά στοιχεία που έχει χρησιμοποιήσει στο σχεδιασμό του ο αρχιτέκτονας που κατορθώνει να αποτυπώσει, σε σμίκρινση , τον τρούλο της  Αγίας Σοφίας.

Σύμφωνα με την εφημερίδα N.Y. Times ο νέος Ναός θα στοιχίσει 20 εκατομμύρια δολάρια, (περίπου 15.000.000 ευρώ) και θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του 2016.
https://www.youtube.com/watch?v=IYvH6gWq1qo&feature=player_embedded

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=6358&catid=19

Τους τηλεφώνησε ο ίδιος ο Πάπας για να... «ξηλώσουν» το άγαλμα του

  Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Πάπας Φραγκίσκος ζήτησε να αφαιρεθεί το άγαλμα που τον αναπαριστά και βρίσκεται μπροστά από τον Καθεδρικό Ναό στο Μπουένος Άιρες, που ήταν η Εκκλησία που διακονούσε πριν εκλεγεί Πάπας.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Clarin όταν ο ίδιος άκουσε για τη ύπαρξη του αγάλματος τηλεφώνησε προσωπικά στον Καθεδρικό Ναό και έδωσε εντολή να αφαιρεθεί αμέσως.

Το άγαλμα, που δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη Fernando Puglies, που έχει κάνει επίσης αγάλματα για τον Ιωάννη Παύλο και την Μητέρα Τερέζα.

Μένει ακόμα να διαπιστωθεί κατά πόσο η παπική βέτο θα τηρηθεί και για το μουσείο για μια έκθεση που θα γίνει προς τιμή του.

Η Έκθεση αναβάλλεται με την επίσημη δικαιολογία της μη συγκέντρωσης των απαραίτητων προσωπικών αντικειμένων.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:




http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3038&catid=12

Δεν βλέπουν όλοι θετικά την ύπαρξη δυο Παπών στην Αγία Έδρα

Του Ιωάννη Λότσιου,

Η εμφάνιση των δύο Παπών στα εγκαίνια του Αγάλματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στους κήπους του Βατικανού, αποδεικνύει μια σύγχυση και μια αποκάλυψη της διαρχίας στο Βατικανό.

Ένας εν ενεργεία Πάπας και ένας Επίτιμος, καθισμένοι δίπλα-δίπλα. Ήδη από τον περασμένο Μάρτιο ο κανονολόγος Carlo Fantappie είχε επισημάνει ότι η παραίτηση του Βενέδικτου θα θέσει σοβαρά προβλήματα στην κανονική δομή των ρωμαιοκαθολικών, την έννοια του παπικού πρωτείου και την έκταση των αρμοδιοτήτων μετά της λήξης της θητείας.

Ωστόσο το Γραφείο Τύπου του Βατικανού είχε διαβεβαιώσει ότι ο Επίτιμος Πάπας θα είναι κρυμμένος από τον κόσμο, θα είναι στην προσευχή.

Δεν είναι μόνο η διατήρηση του τίτλου Επίτιμος Πάπας που διατηρεί ο Βενέδικτος αλλά και η απεικόνιση της ισότητας μεταξύ των δύο Παπών. Αυτή η βασική λεπτομέρεια φαίνεται στον εγκαινιασμό του αγάλματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στην πέτρα που είναι το άγαλμα, δηλώνεται ξεκάθαρα : «Benedictus PP. XVI Anno VIII/Franciscus PP. Anno I»

Η πρόσκληση προς τον Επίτιμο Πάπα Βενέδικτο ήταν προσωπική πρόσκληση του Πάπα Φραγκίσκου. Για τον Φραγκίσκο ο Βενέδικτος είναι ο «Παππούς του Βατικανού». Το μήνυμα που στέλνει η επιγραφή αυτή και η κίνηση του Φραγκίσκου είναι απέναντι σε εκείνους που ήθελαν τον Επίτιμο Πάπα Βενέδικτο στην αφάνεια.

Η διαρχία αυτή εμφανίστηκε επίσης και από τον Πάπα Φραγκίσκο στην νέα Παπική Εγκύκλιο το Φως της Πίστης, που μίλησε για την εγκύκλιο «των τεσσάρων χεριών» και η οποία δημοσιεύτηκε την ίδια μέρα.

Ο Καρδινάλιος Κάσπερ, ιδιαίτερα αγαπητός στον Φραγκίσκο δήλωσε πριν λίγες μέρες ότι «υπάρχει μια συνέχεια στο δόγμα μεταξύ του Βενέδικτου και του Φραγκίσκου. Ο Πάπας Φραγκίσκος δεν θα κάνει αλλαγές σε θέματα, όπως ηαγαμία των κληρικών, η χειροτονία των γυναικών ή άλλα που δεν αποτελούν μέρος της διδασκαλία της εκκλησίας».

Ο Βενέδικτος είχε πει ότι θα είναι «στην αυλή του αγίου Πέτρου», στην «καρδιά» δηλαδή της παπικής εξουσίας. Ο Φραγκίσκος το έδειξε…


Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3154&catid=12

Αύξηση των Ορθοδόξων πιστών στην Ιρλανδία

Του Ιωάννη Λότσιου,

Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή του 2011 και τις Διεθνείς Εκθέσεις για την Θρησκεία, στην Ιρλανδία υπάρχουν περίπου 45000 χιλιάδες Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Το ποσοστό αυτό έχει αυξηθεί με αποτέλεσμα η Ορθόδοξη Εκκλησία να έχει μια ανοδική τάση. Το μεγαλύτερο κέντρο της Ορθοδοξίας στη χώρα είναι η Swords και η πόλη Fingal.Η απογραφή έδειξε επίσης ότι η πλειοψηφία των Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ιρλανδία είναι Ρουμάνοι (26%), Ιρλανδοί (20%) και Λετονοί (12,5%).

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι γνωστή στην Ιρλανδία ήδη από τον 11ο αιώνα, αλλά μετά από την κατάκτηση της από του βρετανούς, η αναφορά ως ‘’Ορθόδοξη’’ είχε αφαιρεθεί τότε σκόπιμα από τον Πάπα. Από τότε η Ορθοδοξία στην χώρα αυτή είναι ιδιαίτερη αγαπητή στους Ιρλανδούς.

Η πλούσια λειτουργική ζωή, η ακεραιότητα στην πίστη της Ορθόδοξης Εκκλησίας αποτελούν μια πρόταση έναντι των Προτεσταντών και Ρωμαιοκαθολικών που ζουν μέσα στις διαμάχες.




Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:


http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3061&catid=25

Νέα αρχαιολογική πτέρυγα στην Βασιλική του Αγίου Παύλου

Του Ιωάννη Λότσιου,

Μια ομάδα αρχαιολόγων, ιστορικών, μηχανικών και εμπειρογνωμόνων της χριστιανικής αρχαιολογίας εγκαινίασε ένα σημαντικό αρχαιολογικό χώρο στην Ρώμη.

Η περιοχή βρίσκεται εντός της περιοχής της Βασιλικής του Αποστόλου Παύλου και πλησίον του Μοναστηρίου των Βενεδικτίνων. Η σχολαστική εργασία των αρχαιολόγων αποκάλυψε την διάθρωση του εδάφους και το είδος των κτιρίων που περιέβαλε την αρχαία Βασιλική του Αποστόλου Παύλου.

Περίπου 15.000 κεραμικά θραύσματα, γλυπτά και νομίσματα δίνουν την εικόνα των ανθρώπων της καθημερινής ζωής της εποχής εκείνης.

Μετά από ένα σύντομο χαιρετισμό ο Καρδινάλιος James Harvey και τα μέλη του Μουσείου και τα μέλη του Ποντιφικού Ινστιτούτου της Χριστιανικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστήμιου της Ρώμης, μίλησε για την σημασία του νέου αρχαιολογικού χώρου.

Ο καθηγητής Lucrezia Spera του Ποντιφικού Ινστιτούτου της Χριστιανικής Αρχαιολογίας αποκάλυψε, αν και υπάρχουν πολλές φιλολογικές πηγές που εξηγούν λεπτομερώς τα γεγονότα στις αρχές του Μεσαίωνα στην πόλη της Ρώμης, μέχρι τώρα δεν υπήρχαν σταθερα αρχαιολογικά ευρήματα που να μαρτυρούν την περίοδο μεταξύ του 8ου και 9ο μ.Χ. αιώνα.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3041&catid=12

Και ο Φραγκίσκος αρνήθηκε τον τίτλο του Πατριάρχη της Δύσης

Του Ιωάννη Λότσιου,

Το Ετήσιο Ποντιφικό Ημερολόγιο «Annuario Pontificio» περιέχει πληροφορίες και στοιχεία από όλες τις δραστηριότητες των Ρωμαιοκαθολικών.

Είναι τα Δίπτυχα, ένα στατιστικό δελτίο για την ενημέρωση της ιεραρχικής δομής του Βατικανού. Στο επίσημο αυτό Ημερολόγιο αναφέρονται , όπως είναι φυσικό και ο Πάπας με τους τίτλους που έχει. Εφέτος με την παραίτηση του Επίτιμου Πάπα Βενέδικτου άργησε να εκδοθεί.

Στην έκδοση του Νέου Ποντιφικού Ημερολογίου του 2013 τονίζεται ότι Πάπας Φραγκίσκος Ως «Επίσκοπος Ρώμης», ένα τίτλο που από την ημέρα της εκλογής έχει επιλέξει ο ίδιος να αποκαλείται. Συγχρόνως αποκαλείται ο Επίτιμος Πάπας Βενέδικτος ως «Υπέρτατος Επίτιμος Ποντίφικας».

Στο προηγούμενο Ημερολόγιο του 2012 ο Βενέδικτος δεν αποκαλείται μόνο «Επίσκοπος Ρώμης αλλά συμπεριλαμβάνει όλους τους τίτλους που του έχουν αποδοθεί και για τους οποίους υπήρξε από ανέκαθεν από τους Ορθόδοξους δριμύ κριτική και πολεμική, ως: «Βικάριος του Ιησού Χριστού, Διάδοχος και πρίγκιπας των Αποστόλων, Ανώτατος Προκαθήμενος της Καθολικής Εκκλησίας, Προκαθήμενος της Ιταλίας, Αρχιεπίσκοπος και Μητροπολίτης της Ρωμαϊκής Επαρχίας, Αρχηγός της Πόλης του Βατικανού και Δούλος των Δούλων του Θεού». Με αφαίρεση του τίτλου «Πατριάρχη της Δύσεως».

Εφέτος όμως στο ίδιο σημείο βρίσκεται μόνο μια απλή αναφορά: «Φραγκίσκος- Επίσκοπος Ρώμης». Οι άλλοι τίτλοι δεν εξαφανίστηκαν, υπάρχουν με ένα σύντομο βιογραφικό σημείωμα (συγκεκριμένα στην σελίδα 24), η οποία στο Ημερολόγιο του 2012 ήταν κενή.

Το όνομα του Βενέδικτου είναι γραμμένο στα λατινικά «Benedictus» και όχι στα ιταλικά, ενώ του Φραγκίσκου είναι στα ιταλικά «Francesco» και όχι στα λατινικά. Επιπλέων το αρχικό PP, που σημαίνει Πάπας εμφανίζεται στο όνομα του Βενέδικτου, ενώ στον Φραγκίσκο δεν υπάρχει. Απέναντι από την φωτογραφία του Πάπα Φραγκίσκου υπάρχει η υπογραφή του με το όνομα του στα αγγλικά ενώ στον Βενέδικτο υπάρχει στα λατινικά «Benedictus PP XVI».

Ο Πάπας Φραγκίσκος δεν έχει παραιτηθεί από οποιοδήποτε τίτλο του έχει αποδοθεί στο ρωμαιοκαθολικό χώρο, που ουδέποτε έχουν γίνει αποδεκτοί από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά θέλησε να τους βάλει σε εμφανές σημείο στην επόμενη σελίδα. Ο ίδιος δεν θέλησε να επαναφέρει τον τίτλο «Πατριάρχη της Δύσεως», ακολουθώντας τον Επίτιμο Πάπα Βενέδικτο.

Βεβαίως εξ’ απόψεως ορθοδόξου ο τίτλος αυτός που αποδίδεται στον Πάπα Ρώμης ισχύει μόνο όταν αυτός συγκαταλέγεται μεταξύ των Ορθόδοξων Πατριαρχών. Μόνο όταν είναι ορθόδοξος ο Πάπας Ρώμης μπορούμε να μιλάμε για τους τίτλους, «Επίσκοπος Ρώμης» και «Πατριάρχης της Δύσεως», όχι βέβαια για όλους που αναφέρονται στο Ποντιφικό Ημερολόγιο, γιατί αυτοί ουδέποτε ήσαν αποδεκτοί στην ιστορία της Εκκλησίας.

Ο τίτλος του «Πατριάρχη της Δύσεως» σύμφωνα με την προηγούμενη απάντηση της Γραμματείας του Βατικανού για την προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας, ο τίτλος αυτός είναι πλέων σε αχρησία. Σύννεφα προβλέπονται στις σχέσεις Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών.

Η αφαίρεση και πάλι του τίτλου «Πατριάρχης της Δύσεως» έχει ως στόχο να επιβεβαιώσει για δεύτερη φορά τον ισχυρισμό του Βατικανού για Παγκόσμια δικαιοδοσία του Πάπα Ρώμης, που αντικατοπτρίζεται στους άλλους τίτλους.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3051&catid=12

Παπική επιθεώρηση στο πάρκινγκ του Βατικανού

Του Ιωάννη Λότσιου,

«Πόλεμο» στα πολυτελή αυτοκίνητα έχει κηρύξει ο Πάπας Φραγκίσκος που σύμφωνα με την ιταλική εφημερίδα Corriere della sera πήγε στο πάρκινγκ του Βατικανού για να κάνει… επιθεώρηση.

Ο Φραγκίσκος που πρόσφατα είχε δηλώσει δημόσια ότι ενοχλείται όταν βλέπει ένα ιερέα ή μια μοναχή με ένα ολοκαίνουριο αυτοκίνητο αποφάσισε να δει με τα μάτια του, με τι αυτοκίνητα κυκλοφορούν οι Καρδινάλιοι.

Η επίσκεψη ήταν ξαφνική και έγινε πριν από μερικές μέρες ύστερα από γεύμα που είχε με έναν Καρδινάλιο.

Στην Ιταλία πάντως είναι γνωστό πως υπάρχουν πανάκριβα αυτοκίνητα με το χαρακτηριστικό SCV (Status Civitalis Vativanae) στις πινακίδες τους.

Εντός του πανίσχυρου κρατιδίου του Βατικανού, ο Πάπας προτιμά να μετακινείται με τα πόδια ενώ σε ανεπίσημες μετακινήσεις προτιμά ένα από τα λιγότερο φανταχτερά οχήματα του Βατικανού.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:





http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3091&catid=12

Υπέρ των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων τάσσεται ο Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος

Του Ιωάννη Λότσιου,

Στο πλαίσιο της Γενικής Συνόδου των Αγγλικανών ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Justin Welby, πρότεινε την αποδοχή των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων.

Επειδή ,όπως τόνισε ‘‘το πολιτιστικό και πολιτικό κλίμα αλλάζει, πρέπει να αποδεχθούμε μια επανάσταση στον τομέα της σεξουαλικότητας’’. Ο ίδιος υποσχέθηκε μια εκστρατεία εξάλειψης για τον αντί-Gay εκφοβισμό στα σχολεία της Εκκλησίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε στη συνέχεια ότι η εχθρότητα προς την Εκκλησία βρίσκεται στο γεγονός της αντίθεσης προς τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων και του γάμου, σε τέτοιο σημείο που ορισμένες επικρίσεις ήταν μέχρι το κόκκαλο.

Το παράξενο βέβαια είναι η προτροπή προς τους Επισκόπους της Αγγλίας : «οφείλουμε να δεχθούμε ότι υπάρχει μια επανάσταση στον τομέα της σεξουαλικότητας».

Η αλλαγή αυτή του Αρχιεπισκόπου για το θέμα των gay, όπως επισήμανε ο ίδιος, προέρχεται από την καταψήφιση που έκανε στην Βουλή των Λόρδων για τον νέο νόμο και την θετική ανταπόκριση όμως των Λόρδων προς το θέμα αυτό. Οι Αγγλικανοί δέχονται πιέσεις από το Κοινοβούλιο για την αποδοχή του πολιτικού γάμου των ομοφυλοφίλων.

Τέλος να επισημάνουμε ότι ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος είναι έγγαμος και την σύζυγο του την λένε Καρολίνα.




Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3064&catid=25

Προβληματισμός για χρηση της Wikipedia ως μέσο θρησκευτικής διαμάχης

Του Ιωάννη Λότσιου,

Για τα προβλήματα που αναδύονται σχετικά με τις πληροφορίες που μεταδίδει η γνωστή Wikipedia ιδιαίτερα σε θρησκευτικά ζητήματα πραγματοποιήθηκε από επιστήμονες στις Η.Π.Α.

Η έρευνα όπως είναι φυσικό αναφέρεται στην αγγλική έκδοσης της Βικιπαιδείας, αλλά ο προβληματισμός αυτό αφορά και την ελληνική έκδοση. Στην έρευνα γίνεται λόγος για ορισμένες σελίδες που έχουν μια πολεμική εχθρότητα, ή προσπαθούν να δημιουργήσουν αντιπάθειες.

Η δυνατότητα της αλλαγής και της πρόσθεσης μιας πληροφορίας σε ένα άρθρο, μπορεί να είναι καταστρεπτική υποστηρίζουν.

Οι προσθαφαιρέσεις και η συνεχής ενημέρωση είναι μια παθητική κατάσταση, διότι δίνει το δικαίωμα στον κάθε ένα να δώσει μια πληροφορία που μπορεί να μην είναι και σωστή.

Ειδικότερα σελίδες, στην αγγλική έκδοση, όπως Ισραήλ, Χίτλερ, ολοκαύτωμα, Ιησούς και Θεός, Μωάμεθ, Χριστιανισμός είναι προβληματικές.

Ο Taha Yasseri του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης τόνισε την διασύνδεση μεταξύ των ιστορικών γεγονότων και της αξιοπιστίας των στοιχείων που παρατίθενται.

Η Βικιπαίδεια είναι μια πύλη που παρέχει πληροφορίες μεν, αλλά είναι ταυτόχρονα και ένα παράθυρο που εισχωρούν πληροφορίες που μπορεί να μην έχουν σχέση με την πραγματικότητα ή να παρουσιάζονται κατά ειρωνικό τρόπο.

Γι’ αυτό οι ειδικοί συνιστούν προσοχή στην χρήση των πληροφοριών που προσφέρει.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3168&catid=7

Ο Πάπας Φραγκίσκος και η γενοκτονία των Αρμενίων

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Πάπας Φραγκίσκος αναμένεται να επισκεφτεί την Κωνσταντινούπολη μέσα στο 2014, ίσως στις 30 Νοεμβρίου κατά την Θρονική εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Άλλωστε αυτό ήταν και μια πρόσκληση του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου κατά την ημέρα της ενθρόνισης του Πάπα Φραγκίσκου.

Δεν είναι σίγουρο όμως ότι θα επισκεφτεί και την Άγκυρα.

Ο ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΕΝΙΟΙ

Με την εκλογή του ως Πάπα τα τουρκικά Μέσα ενημέρωναν ότι ο Φραγκίσκος, ως Αρχιεπίσκοπος της Αργεντινής, είχε αναγνωρίσει την γενοκτονία των Αρμενίων.

Κατά την επίσκεψη του Αρμενίου Πατριάρχη στην Αργεντινή τον Απρίλιο του 2004 (φωτογραφία πάνω) ο τότε Καρδινάλιος Μπερκόλιο σε μια οικουμενική προσευχή μίλησε για τα θύματα της Γενοκτονία των Αρμενίων.

Στις 22 Απριλίου του 2006 κατά την διάρκεια της 91ης Επετείου της Γενοκτονίας τα Αρμενίων στο Μπουένος Άιρες ο Μπερκόλιο κάλεσε την Τουρκία να αναγνωρίσει την Γενοκτονία των Αρμενίων ως το «μεγαλύτερο έγκλημα της Οθωμανικής Τουρκίας κατά του Αρμενικού Λαού και ολόκληρης της ανθρωπότητας».

Πάλι πρόσφατα, το 2011 μέσα από το Ομοσπονδιακό Δικαστήριο της Αργεντινής, που έκρινε ένοχη την Τουρκία, ο Μπερκόλιο δήλωσε επίσημα ότι το «αποτρόπαιο έγκλημα της γενοκτονίας από το τουρκικό κράτος διεπράχθη μεταξύ των ετών 1915 με 1923».

Με την ευκαιρία αυτή κατασκευάστηκε ένας πέτρινος σταυρός αφιερωμένος στην μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας και του εορτασμού της 90ης επετείου.

Μάλιστα ο ίδιος είχε ζητήσει να ταφεί σε αυτό το μνημείο.

Η μεγάλη ανησυχία του τουρκικού Τύπου βρίσκεται στο αν θα μπορούσε ο νεοεκλεγείς Πάπας να επηρεαστεί από κάποιες αρμενικές ομάδες. Τονίζουν επίσης το γεγονός της διπλής ιδιότητα που έχει, να είναι ο Πάπας και να είναι αρχηγός του Κράτους του Βατικανού.

Δύσκολο φαίνεται να επισκεφθεί και την Άγκυρα…




Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3165&catid=12

Απίστευτο κι όμως αληθινό... Κληρικοί δηλώνουν άθεοι

Του Ιωάννη Λότσιου,

Περισσότερα από 200 άτομα που ηγούνται σε θέσεις προτεσταντικών ομολογιών στην Αμερική, ομολογούν ότι δεν πιστεύουν στο Θεό. Η πρόσφατη δημόσια ομολογία ενός Λουθηρανού πάστορα από το Χιούστον ήρθε να φέρει στην επιφάνεια το θέμα αυτό.

Ο προβληματισμός με αυτές τις δηλώσεις των παστόρων είναι έντονος καθώς διαλύονται ενορίες. Οι πιστοί αυτών των ομολογιών όχι μόνο χάνουν την πίστη τους αλλά αποχωρούν και από τις ενορίες.

Ο μεθοδιστής πάστορας Keith Jenkins δήλωσε ότι οι πιστοί βλέπουν πλέον τους πάστορες ως «σούπερ ήρωες». Αναγνώρισε επίσης ότι υπάρχουν πολλοί πάστορες που διέρχονται κρίση στην προσωπική τους πίστη και οδηγούνται στον αθεϊσμό.
Πατώντας πάνω στην φωτογραφία μεταφέρεστε στην ιστοσελίδα τηλεοπτικού σταθμού στο Χιούστον των Η.Π.Α. όπου προβλήθηκε η πρώτη δημόσια ομολογία πάστορα πως ειναι άθεος. Το βίντεο είναι στα αγγλικα

Το παράξενο με αυτές τις ομολογίες είναι και η ύπαρξη μιας ιστοσελίδας www.clergyproject.com, με μέλη πάστορες και άλλους κληρικούς των ομολογιών αυτών που δεν πιστεύουν πλέον στον Θεό.

Η ομάδα αυτή δηλώνει πως έχει ήδη 450 μέλη. Μερικοί από αυτούς τους πάστορες εξακολουθούν να κηρύττουν, κρατώντας μυστική την αθεΐα τους.

Τα φαινόμενα αυτά μας δείχνουν ότι η πνευματική δίψα του ανθρώπου μέσα από την νόθευση της πίστης και της ανυπαρξίας της λειτουργικής και πνευματικής ζωής οδηγούν στην αθεΐα, ως μια άλλη πρόταση.

Ο πλούτος της ορθοδοξίας στην καθημερινή βίωση τη χάριτος, ο λειτουργικός και πνευματικός θησαυρός, η διδασκαλία των αγίων απέναντι στα ερωτήματα του ανθρώπου, είναι τόσο πλούσια που είναι η διεξοδική λύση για αυτές τις ομολογίες.



Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3173&catid=7

Καπουτσίνος καλόγερος τραγουδάει heavy metal

Του Ιωάννη Λότσιου,

https://www.youtube.com/watchfeature=player_embedded&v=5ap3sIaLNYM#t=0.

Με μια πρώτη ματιά βλέπεις τον Cesare Bonizzi, ως μοναχό των Καπουτσίνων, με σανδάλια και την ειδική ενδυμασία και με μια υπέροχη γενειάδα. Ο πρώην ιεραπόστολος της Ακτής του Ελεφαντοστού ζει κοντά στο Μιλάνο και είναι όμως οπαδός και βασικός τραγουδιστής της μουσικής heavy metal.

Αυτό ξεκίνησε όταν παρακολούθησε μια συναυλία των Metallica πριν 15 χρόνια περίπου. Αν και ό ίδιος είναι θρήσκος, όπως αναφέρει, θέλει να στείλει το μήνυμα ώστε να κινήσει τους ανθρώπους για την ζωή, για την κατανόηση της ζωής, για την απόλαυση της.

Όπως έχει δηλώσει ό ίδιος δεν είχε κανένα πρόβλημα με τους ανωτέρους του ποτέ.

Μια ένδειξη της δισκογραφικής του δουλείας αποτελούσε ένα καινούριο cd με τραγούδια αφιερωμένα στην Παναγία σε μουσική metal.

Πάντως όπως υποστηρίζουν οι περισσότεροι άνθρωποι που γνωρίζουν την αποστολή ενός μοναχού, η μουσική heavy metal δεν μπορεί να είναι «εργόχειρο» για έναν μοναχό. Ξεφεύγει από τον ασκητικό αγώνα και την προσευχή.

Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3304&catid=12

Αίτημα για εθνική προσευχή προς τον Πατριάρχη Βουλγαρίας

Του Ιωάννη Λότσιου,

Μια ομάδα διανοουμένων απέστειλαν επιστολή προς τον Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Νεόφυτο ζητώντας την διοργάνωση μιας εθνικής προσευχής για την πνευματική ενότητα και την ηθική ανάσταση του λαού της χώρας.

Η επιστολή αυτή υπογράφεται από τους καθηγητές Kalin Yanakiev, Tsocho Boyadzhiev, Toni Nikolov, Yuliana Nikolova, Borislav Mavrov, Rumyana Shishkova, Prof Bozhidar Kunchev, Georgi Tenev, και Vlado Rumenov.

Στο αίτημα αναφέρεται ως κατάλληλη ημερομηνία η Τρίτη 6 Αυγούστου το απόγευμα στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Αλεξάνδρου Νέφσκι στο κέντρο της Σόφιας. Μεταξύ άλλων οι διανοούμενοι αναφέρουν ότι : « η κρίση είναι πολιτική και κοινωνική αλλά πρώτα από όλα είναι κρίση πνευματική.

Για τον λόγο αυτό εμείς μια ομάδα Χριστιανών Ορθοδόξων, οι οποίοι παρακολουθούμε τα γεγονότα της χώρας, ζητούμε από την αγιότητα Σας αυτήν την προσευχή».

Καταλήγοντας η επιστολή εξηγεί ότι η εθνική προσευχή των πιστών είναι ακριβώς το στοιχείο εκείνο που θα καλύψει την έλλειψη συμπόνιας στους πόνους και τα βάσανα των άλλων ανθρώπων.




Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3311&catid=10

Ο Μέγας Μουφτής της Συρίας επιδιώκει συνάντηση με τον Πάπα

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Μέγας Μουφτής της Συρίας Ahmad Badreddin, σε πρόσφατη συνέντευξη του, δήλωσε ότι επιθυμεί διάλογο με τον Πάπα Φραγκίσκο, επειδή όπως είπε είναι «άνθρωπος του λαού και όχι της εξουσίας».

Ο μουφτής, μέσω της εφημερίδας, προσκάλεσε τον Πάπα Φραγκίσκο να επισκεφτεί την Συρία, την Ιορδανία, την Αίγυπτο και την Παλαιστίνη.

Επίσης, αναφέρθηκε στο μεγάλο πρόβλημα της Συρίας, λέγοντας «Χριστιανοί και μουσουλμάνοι έχουμε χτίσει εκκλησιές και τζαμιά , ήρθε η ώρα όμως να βγούμε όλοι στους δρόμους και να ακούσουμε τη φωνή του λαού».

Ο ίδιος γνωρίζει πολύ καλά αυτή τη διαμάχη, αφού πριν από δύο χρόνια, αμέσως μετά την κήρυξη του καθεστώτος , σκοτώθηκε ο 22χρονος υιός του στις πύλες του Χαλεπίου.

Ο Μεγάλος Μουφτής είναι η υψηλότερη θρησκευτική αρχή των Σουνιτών στην Συρία. Ειδικεύεται σε θέματα των νομικών γνωμοδοτήσεων και διαταγμάτων και στην ερμηνεία του ισλαμικού νόμου.




Δημοσιεύτηκε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Δόγμα:



http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3326&catid=13

Άγαλμα του Πάπα Ιωάννη 23ου διχάζει Μητροπολίτη και Δήμαρχο στη Βουλγαρία

Του Ιωάννη Λότσιου,

Την αντίθεση του στην κατασκευή αγάλματος του Πάπα Ιωάννη ΧΧΙΙΙ (23ου) στην παραθαλάσσια πόλη Νεσεμπούρ της Βουλγαρίας εκφράζει ο Μητροπολίτης Σλίβεν της Ορθόδοξης Βουλγαρικής Εκκλησίας.

Κατά την άποψη του Μητροπολίτη αυτό το εγχείρημα θα φέρει ένταση στις σχέσεις μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών.

Ο Πάπας Ιωάννης ΧΙΙΙ ήταν παπικός Νούντσιος στην Βουλγαρία κατά τα έτη 1925-1935. Ο δήμαρχος της πόλης Nikolai Dimitrov δήλωσε στην εφημερίδα Trud ότι η τοποθέτηση του αγάλματος υποστηρίχθηκε από ανθρώπους της πόλης για να ενισχύσει την πολιτιστική και ιστορική πλευρά της ανάπτυξης του τουρισμού.

Ο Μητροπολίτης όμως που δεν συμφωνεί, κάλεσε τον δήμο να επανεξετάσει την απόφαση αυτή η οποία για τον ίδιο είναι μια «προσβολή» για τους Ορθοδόξους χριστιανούς της πόλεως και περισσότερο για τους προστάτες Αγίους της.

Επίσης ο Μητροπολίτης επισήμαινε ότι ως παπικός νούντσιος ο Πάπας Ιωάννης ΧΙΙΙ τότε ως Angelo Roncalli, δεν είναι δυνατόν να έχει κάνει τόσες πολλές καλές πράξεις στο τόπο αυτό, όπως υποστήριξαν από τον δήμο, για να δικαιολογήσει την τοποθέτηση του αγάλματος.

Ο Μητροπολίτης δεν αρνείται κάποιες αγαθοεργίες που έχει κάνει ο τότε Νούντσιος αλλά επισημαίνει αυτά δεν αφορούν την συγκεκριμένη πόλη.

Μητροπολίτης και Δήμαρχος θα συναντηθούν μέσα στο επόμενο διάστημα για να βρουν μια κοινά αποδεκτή λύση.

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3376&catid=10

ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ: «H πόρτα είναι κλειστή για την χειροτονία γυναικών»

Του Ιωάννη Λότσιου,

Λίγες λίγες έρχονται οι δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου στους δημοσιογράφους κατά την επιστροφή του από την Βραζιλία. Για το θέμα των γυναικών ο Φραγκίσκος δήλωσε ότι οι γυναίκες είναι ποιο σημαντικές από τους Επισκόπους και κληρικούς, ακριβώς όπως «η Παναγία είναι ποιο σημαντική από τους Αποστόλους».

Την ανάγκη ανάπτυξης μιας θεολογίας και τον ρόλο των γυναικών είναι αναγκαία μεν, τόνισε μεταξύ άλλων, εκτός όμως από την είσοδο της γυναίκας στην ιεροσύνη, επειδή ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β’ με το διάταγμα Mulieris Dignitatem το είχε απαγορεύσει.

«H πόρτα είναι κλειστή» δήλωσε ωστόσο ο Φραγκίσκος στους δημοσιογράφους. Υπάρχει η ανάγκη ενός τονισμού του ρόλου της γυναίκας μέσα στην Εκκλησία και της προϋποθέσεις της αποστολής της .

Οι ριζικές αλλαγές στην σύγχρονη οικογενειακή και εργασιακή ζωή έφερε το θέμα της χειροτονίας των γυναικών στην σχέση αποστολής και καριέρας. Συγχρόνως στο ρωμαιοκαθολικό χώρο υπάρχει μεγάλη αύξηση στα γυναικεία τάγματα του μοναχισμού σε ολόκληρο τον κόσμο και τη διακονίας τους.

Τα μέλη της Ρωμαιοκαθολικής Διάσκεψης για την Χειροτονία των Γυναικών της Αμερικής, που προσπαθεί να προωθήσει την χειροτονία γυναικών, έχουν απογοητευτεί από τις δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου.

Επισημαίνουν την ανισότητα μεταξύ των δύο φύλων στις παπικές δηλώσεις και την έκφραση μια επιλεκτικής θεολογίας. Ενώ κρατά μια παραδοσιακή στάση στο ζήτημα αυτό, για τους ομοφυλόφιλους κληρικούς δεν ακολουθεί την γραμμή του προηγουμένου Πάπα, δήλωσαν επίσης.

Η Ρωμαιοκαθολική Διάσκεψη για την Χειροτονία των γυναικών κάνει λόγο επίσης για ορισμένες αποφάσεις της Βιβλικής Ποντιφικής Επιτροπής του 1976.

Ωστόσο, αυτές οι δηλώσεις δίνουν μια εικόνα το πώς βλέπει τον εαυτό του ο Πάπας Φραγκίσκος. Με πολύ κομψό τρόπο ενεργεί ως Ποντίφικας τελικά

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3379&catid=12

Ο Μέγας Μουφτής της Ρωσίας εξαίρει το έργο ενός Ορθόδοξου Αγίου

Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο επικεφαλής του Κέντρου της «Μουσουλμανικής Πνευματικότητας» στην Ρωσία Μ. Μουφτής Talgat Tadzhuddin, αναφέρθηκε στην μεγάλη πνευματική και ασκητική προσωπικότητα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, ως πηγή εμπνεύσεως για πολλούς ανθρώπους.

Στις Χριστουγεννιάτικες Κοινοβουλευτικές Συναντήσεις της Ομοσπονδιακής Συνελεύσεως στα πλαίσια του 22ου Συνεδρίου με θέμα: «700η επέτειος από τη γέννηση του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ. Ιστορική εμπειρία και οι σύγχρονοι μηχανισμοί συνεργασίας της Εκκλησίας, της εξουσίας και της Κοινωνίας στον τομέα πνευματικής και ηθικής αγωγής. Οικογένεια ως βάση της εθνικής ασφάλειας της Πολιτείας», παρουσία και του Πατριάρχη Ρωσίας κ. Κυρίλλου, ο Μ. Μουφτής στο μήνυμα του επισήμανε τα εξής:

«Εμείς οι μουσουλμάνοι της Ρωσίας, αποτίοντας φόρο τιμής με βαθύ σεβασμό για τον εξαιρετικό ασκητικό μοναχό και άγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σημειώνουμε ότι η συμμετοχή σε αυτό το συνέδριο είναι μια ευκαιρία για τον διαθρησκειακό διάλογο με στόχο την επίτευξη της πολιτικής ένωσης».

Σύμφωνα με τον Μ. Μουφτή ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ, υπήρξε μεγάλος ασκητής της ρωσικής γης και αποτελεί παράδειγμα που πνευματικού αγώνα που συμβάλλει στην εθνική συνείδηση.

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=5156&catid=5

Το πανίσχυρο λόμπι των Άθεων στις Η.Π.Α. και η δράση του

Του Ιωάννη Λότσιου,

Το Αμερικανικό Κέντρο των Αθεϊστών στο Νέο Τζέρσεϋ είναι ο οίκος των Αμερικανών άθεων, του περιοδικού American atheist magazine, που έχει αθεϊστική βιβλιοθήκη και Αρχείο.

Το Κέντρο αυτό είναι μια μη κερδοσκοπική, μη πολιτική οργάνωση με αντικείμενο μελέτης και στόχο τον πλήρη διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας με αποδοχή την εξήγηση του Thomas Jefferson στην τροποποίηση του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών που στοχεύει να δημιουργήσει ένα τείχος διαχωρισμού μεταξύ Κράτους και Εκκλησίας.

Η αθεΐα, όπως αναφέρει το ίδιο το Κέντρο μπορεί να οριστεί ως μια ψυχική στάση που αποδέχεται ανεπιφύλακτα την υπεροχή της λογικής και αποσκοπεί στην δημιουργία μιας ζωής με ηθικές προοπτικές που επαληθεύονται από την επιστημονική μέθοδο, ανεξάρτητα από όλες τις «αυθαίρετες» υποθέσεις της εξουσίας και των θρησκειών.

Το Αμερικανικό Αθεϊστικό Κέντρο ερευνά όλες τις θρησκείες, δόγματα και τελετουργικά για να βρει την καταγωγή τους. Περισσότερο όμως υποστηρίζει, προωθεί και προβαίνει σε ενέργειες με κάθε νόμιμο μέσο για τον πλήρη διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας.

Τι σημαίνει αυτό;

Οι «Αμερικανοί Αθεϊστές» μέσω του συγκεκριμένου Κέντρου προσπαθούν να παρεμβαίνουν σε κάθε θέμα που υπάρχει θρησκευτικό σύμβολο ή μνημείο ή ακόμα και αναφορά. Τα μέλη της οργάνωσης χρησιμοποιούν κάθε νόμιμο μέσο προκειμένου να προκαλέσουν δικαστικές αποφάσεις που θα αποσύρουν θρησκευτικά σύμβολα από δημόσιους χώρους

Πρόσφατα, τον Μάιο, στην ίδια πόλη έγινε έφεση εναντίον της απόφασης της 9 Μαρτίου που συμπεριέλαβε τον Σταυρό στο Παγκόσμιο Κέντρο με το αιτιολογικό ότι είναι χριστιανικό σύμβολο.

Οι Αμερικανοί άθεοι εργάζονται για την είσοδο στα σχολεία μαθημάτων βιολογίας και γενετικής και νέων φιλοσοφικών αθεϊστικών απόψεων και την έξοδο του θρησκευτικού μαθήματος. Κύριο στόχο πάντοτε έχουν να προσπαθούν να αποδείξουν ότι η ύπαρξη θρησκευτικών συμβόλων ή η δημιουργία μνημείων που περιέχει θρησκευτικά σύμβολα είναι αντισυνταγματικό και η εκάστοτε κυβέρνηση δείχνει υποστήριξη σε μια θρησκεία.



Σχολεία, δήμοι και φορείς που προβαίνουν στην διοργάνωση εορτών, εγκατάσταση μνημείων με θρησκευτικά σύμβολα και κάθε σχετική δράση έχουν να «αντιμετωπίσουν» αυτό το Κέντρο.

Βεβαίως ξεχνούν ότι ορισμένα θρησκεύτηκα σύμβολα, όπως π.χ. ο Σταυρός αποτελούν και εθνικά ή κοινωνικά σύμβολα. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα φαρμακεία παντού στον κόσμο έχουν τον σταυρό σύμβολο τους. Αντίθετα όμως οι «Αμερικανοί αθεϊστές» προσπαθούν αυτό που επικρίνουν να το κάνουν και οι ίδιοι.

Έτσι ξεκίνησαν να δημιουργούν μνημεία για τον αθεϊσμό και τοποθετούν ταμπέλες διαφημιστικές για να τονίσουν και να υπενθυμίσουν την αθεΐα τους, ως πρόσκληση προς τους άλλους.

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3405&catid=19

Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος, «η Αγγλικανική εκκλησία είναι σαν μεθυσμένος άνθρωπος»

Του Ιωάννη Λότσιου,

Κλιμακώνονται στην Αγγλία οι αντιδράσεις ανάμεσα στους συντηρητικούς και στους προοδευτικούς. Ο αγγλικανός αρχιεπίσκοπος προειδοποιεί ότι η Αγγλικανική εκκλησία «μοιάζει με άνθρωπο μεθυσμένο», πορεύεται στην διάλυση.

Η προσπάθεια του για επίλυση των διαφωνιών και τον προβλημάτων στους κόλπους του Αγγλικανισμού έχει πάρει παγκόσμια διάσταση πλέον. Ιδιαίτερα στην Αμερική έχουν χωριστεί σε επαρχίες συντηρητικών και φιλελευθέρων.

Τα ζητήματα της ομοφυλοφιλίας και της χειροτονίας των γυναικών αποτέλεσαν την αφορμή για όξυνση των εντάσεων.

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3433&catid=25