Ομοφυλόφιλος Ιμάμης στην Αμερική ανοίγει τα Xαρτιά του

 Του Ιωάννη Λότσιου,

Ο Ιμάμης Daayiee Abdullah, ίσως ο μόνος που δηλώνει ανοικτά ότι είναι ομοφυλόφιλος στην Αμερική, αν και έχει καταδικαστεί από τους μουσουλμάνους πνευματικούς ηγέτες έχει την δική του ιστορία. Αρκετοί άλλοι ιμάμηδες στην Αμερική αρνούνται και να τον χαιρετήσουν.

Ο Ιμάμης γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Ντιτρόιτ από γονείς που ήταν Βαπτιστές. Στα 33 σπούδασε στην Κίνα και προσηλυτίστηκε στο Ισλάμ. Ακολούθησε μελέτες θρησκειολογίας στην Αίγυπτο, Συρία και την Ιορδανία. Αλλά, επειδή ήταν ομοφυλόφιλος ο ίδιος, παρατήρησε ότι οι ασθενείς ομάδες των ομοφυλοφίλων, λεσβιών, αμφισεξουαλικών και τρασεξουαλικών πιστών, που ανήκουν στον Μουσουλμανισμό, είχαν και αυτοί πνευματικές ανάγκες. Για αυτό και αποφάσισε να γίνει ιμάμης για να στηρίξει την κοινότητα.. ‘’μερικές φορές η αναγκαιότητα είναι η μητέρα της δημιουργίας. Και λόγο της αναγκαιότητας στην κοινότητα, ανέλαβα τον ρόλο αυτόν’’, τόνισε ο  ίδιος.

Από τις πρώτες ενέργειες του ως Ιμάμης, ήταν η τέλεση μια κηδείας για ένα ομοφυλόφιλο μουσουλμάνο που πέθανε από Έιτζ. Βέβαια κανείς από τους ιμάμηδες, όπως σημειώνει ο ίδιος πικραμένος, δεν συμμετέχει στις θρησκευτικές τελετές που είναι  και ο ίδιος παρών. Τέλος, επισημαίνει ότι κάθε πρόσωπο, δεν έχει σημασία εάν διαφωνεί κανείς ή όχι μαζί του, έχει το δικαίωμα ως μουσουλμάνος να έχει τις απαραίτητες θρησκευτικές τελετές και αυτός, όπως οι υπόλοιποι μουσουλμάνοι. Δεν είμαι εγώ που θα κρίνω, αλλά ο Αλλάχ’’, τόνισε.

Ο ομοφυλόφιλος Ιμάμης, εξήρε την πνευματική σχέση με το Θεό με τον πιστό, ας είναι και ομοφυλόφιλος. Το ποιο όμορφο πράγμα, σημειώνει είναι να ζητάμε την βοήθεια του Θεού, που δείχνει ότι ο Θεός είναι πάντα εκεί μαζί με σένα’’, τόνισε στο κήρυγμα του στο τζαμί της Ουάσινγκτον. Στο τζαμί αυτό γνωστό ως μεταρρυθμισμένο τζαμί, εν σχέση με τις παραδοσιακές αντιλήψεις των μουσουλμάνων για την ομοφυλοφιλία, τις γυναίκες κ.λ.π. Περισσότερο στο συγκεκριμένο τζαμί, πολλές φορές οι γυναίκες προΐστανται της προσευχής. Για τον συγκεκριμένο Ιμάμη οι πιστοί δεν περιορίζονται ανάλογα το φύλο τους ή την σεξουαλική τους προτίμηση ή ακόμα, τολμηρό θα λέγαμε και μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων. Το τζαμί είναι χώρος προσευχής, τόνισε συγκεκριμένα.
Ο Καθηγητής της θρησκειολογίας δρ. Χουσεΐν Ρασίντ σε μια έκθεση του σχετικά με την ομοφυλοφιλία για τις μουσουλμανικές κοινότητες στην Αμερική, τόνισε την εξέταση των πηγών για το θέμα, αλλά η παραδοσιακή αντίληψη παραμένει  ίδια. Η μουσουλμανική παράδοση, θεωρεί την ομοφυλοφιλία ως αμαρτία

Αρκετές πρόσφατες ταινίες έχουν βοηθήσει να ρίξουν φως για τους ομοφυλόφιλους μουσουλμάνους και την καθημερινή τους πραγματικότητα. Οι ποιο γνωστές ταινίες, "Τζιχάντ στην αγάπη’’, και  ‘‘Είμαι ομοφυλόφιλος και μουσουλμάνος’’, προσπαθούν να παρουσιάσουν την ζωή των ομοφυλόφιλων μουσουλμάνων στο Μαρόκο.

Εκτός από τον συγκεκριμένο Ιμάμη, υπάρχει παρόμοιος Ιμάμης και στο Παρίσι. Κύριο επιχείρημα είναι ότι η ομοφυλοφιλία και ο Μουσουλμανισμός δεν είναι ασυμβίβαστα.

Τέλος, οι πιστοί που εκτελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα στο συγκεκριμένο Τζαμί αντιπροσωπεύουν ένα ευρύ φάσμα πολιτιστικών, θρησκευτικών  και σεξουαλικών προσανατολισμών τρόπων ζωής.

Πηγή:
Αmerica Αljazeera

Το Πρώτο Τζαμί για τις Γυναίκες είναι πραγματικότητα στο Λος Άντζελες

Του Ιωάννη Λότσιου,

Το πρώτο Τζαμί για τις γυναίκες είναι μια πραγματικότητα στο Λός Άντζελες στην Αμερική. Η μέχρι τώρα εκτέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων των γυναικών μουσουλμάνων στα υπόγεια ή σε εξωτερικούς χώρους, θεωρούταν ένας υποβιβασμός για τις ίδιες τις γυναίκες.  

Το πρώτο αυτό γυναικείο τζαμί στεγάζεται σε ένα πολυδύναμο χώρο λατρείας, σε ένα παλαιό κτίριο κοντά στο κέντρο της πόλης. Αρχικά το κτήριο αποτελούσε μια μικρή θρησκευτική ένωση και σήμερα αποτελεί τον οίκο του μη κερδοσκοπικού οργανισμού ‘’Τζαμί Γυναικών’’ και πολλών χριστιανικών και εβραϊκών ομάδων.

Η βάση της προσπάθειας αυτής βρίσκεται στο γεγονός ότι σε πολλά τζαμιά στην Αμερική, ειδικά και με τις αποφάσεις των διοικητικών συμβουλίων , οι γυναίκες βρίσκονται σε υπόγεια ή σε μπαλκόνια ή στα σπίτια τους για να εκτελέσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Αυτό ήταν μια κοινή και σύνηθες πρακτική που υποβιβάζει το γυναικείο φύλο σε πιστούς δεύτερης κατηγορίας.

Το γυναικείο τζαμί είναι μια καινοτομία, ανάμεσα στα 2.000 τζαμιά που υπάρχουν στην Αμερική. Η ιδέα ενός θρησκευτικού οίκου με βάση το φύλο, άρχισε ήδη εδώ και καιρό να υλοποιείται. Η σκοπιμότητα της ιδρύσεως ενός τζαμιού μόνο για τις γυναίκες, στοχεύει στην αντιμετώπιση των πολιτιστικών και κοινωνικών πρακτικών που περιθωριοποιούν τις γυναίκες. Επιπλέων, δίδεται προσπάθεια να συνδεθούν  με την καθιερωμένη μουσουλμανική πίστη για όσες γυναίκες έχουν έντονη δυσαρέσκεια με την θρησκεία τους. Δεν είναι υποχρεωτικό να φορούν μαντίλες, η ενδυμασία των γυναικών είναι ελεύθερη επιλογή τους. Γυναίκες που πρωτοστάτησαν σε αυτήν την ενέργεια τονίζουν την παραδοσιακή μουσουλμανική πίστη που γαλουχήθηκαν από τις μητέρες τους, όσο αφορά την ισότητα των γυναικών με βάση το Κοράνι και της αρνητικής πρακτικής ή συμπεριφοράς που έχουν στην κοινωνία. Επίσης προβάλλουν ότι η χειραφέτηση των γυναικών δεν υπάρχει στο Κοράνι, είναι μια προσπάθεια επανασύνδεσης με την κοινωνία. Στα κανονικά τζαμιά τα ζητήματα των γυναικών είναι δευτερεύουσας σημασίας. Η πρόσθεσης της νέας αυτής πρακτικής είναι να βοηθήσει τις γυναίκες να αναγνώσουν το Κοράνι και να διερμηνεύσουν τις γραφές και την παράδοση για τον εαυτό τους, με ην παρακολούθηση ορισμένων μαθημάτων. Αυτό, όπως τόνισαν, θα επιφέρει μια καλύτερη εξυπηρέτηση για την λειτουργία της μουσουλμανικής κοινότητας. Δεν γίνεται ανταγωνιστικά άλλα συμπληρωματικά. Οι γυναίκες μουσουλμάνες έχουν μια φωνή και μια συζήτηση , που είναι μια πρωτόγνωρη όντως εμπειρία.

Η ίδρυση του γυναίκειου Τζαμιού προσπαθεί να δώσει μια φωνή στις μουσουλμάνες γυναίκες, ένα θρησκευτικό χώρο για τις ίδιες που μπορούν να ανταλλάσουν απόψεις, μάλιστα όταν δεν θα υπάρχει άνδρας ιμάμης, αλλά γυναίκα. Από αυτήν την νέα πρωτοβουλία δίνεται έμφαση στην συμμετοχή των μουσουλμανικών ιδρυμάτων της Αμερικής με ευρύτερα θέματα της αμερικανικής κουλτούρας. 

Πηγή:

Αljazeera

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟ ΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΩΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ

Με τον κ. Mehmet Görmez Προϊστάμενο της Διευθύνσεως θρησκευτικών υποθέσεων της Τουρκικής Δημοκρατίας  είχε συνάντηση στις 11 Δεκεμβρίου 2014 ο  Πατριάρχη Ρωσίας Κύριλλος στην Πατριαρχική κατοικία στη Μόσχα.

Επίσης συμμετείχαν ο Πρέσβης της Τουρκίας στη Μόσχα κ. Ümit Yardım, ο σύμβουλος του Πρέσβεως κ. Mehmet Emin Kiraz, ο σύμβουλος επί θρησκευτικών θεμάτων της Πρεσβείας της Τουρκικής Δημοκρατίας στη Ρωσική Ομοσπονδία κ. Dursun Aygün.

Από το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας συμμετείχαν οι Αναπληρωτές Πρόεδροι Πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ και Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος Μπουλέκωφ.

Καλωσορίζων τον προσκεκλημένο ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος αναφέρθηκε στη γενομένη το 2011 συνάντηση με τον κ. Mehmet Görmez, διά της οποίας τέθηκε αρχή στις συστηματικές σχέσεις μεταξύ του Πατριαρχείου Μόσχας και μουσουλμάνων ηγετών της Τουρκίας. Μεταξύ όσων συμφωνήθηκαν τότε ήταν ο σύσταση ομάδας εργασίας επί διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και της Διευθύνσεως θρησκευτικών υποθέσεων της Τουρκικής Δημοκρατίας.

Στα πλαίσια των συναντήσεων της ομάδας εργασίας συζητούνται ειδκότερα δε θέματα προσκυνηματικών περιηγήσεων και θρησκευτικού τουρισμού, ανταλλαγές φοιτητών. Ο Αγιώτατος Πατριάχης Κύριλλος εισηγήθηκε τις τακτικές συναντήσεις της ομάδας εργασίας και τη διεύρυνση του θεματολογίου.

«Θα ήταν καλό να συμμετέχουν στην ομάδα και από τις δύο πλευρές οι επιστήμονές μας, διότι είναι μεγάλη ανάγκη να εξετάζουμε από κοινού το τι γίνεται με τον ανθρώπινο πολιτισμό. Είναι προφανές ότι ο δυτικός πολιτισμός, η σύγχρονη δυτική κουλτούρα έχουν χάσει τη σχέση τους με τη θρησκεία και δεν είναι δυνατόν πλέον να χαρακτηρίσουμε το δυτικό κόσμο ως χριστιανικό. Οι θρηκευτικές αξίες σχεδόν έχουν φύγει από το δημόσιο χώρο. Ψηφίζονται νόμοι οι οποίοι έρχονται σε αντίθεση με τις θείες εντολές και την παραδεδομένη ηθική».

Σύμφωνα με τον Αγιώτατο Πατριάρχη οι ως άνω εξελίξεις δεν επιμαρτυρούν μια απλή πολιτιστική στροφή μακριά από τις θρησκευτικές πηγές αλλά το ιδεολογικό χάσμα.

«Φρονώ ότι πρέπει από κοινού να μιλήσουμε δημοσίως για αυτά τα θέματα, τόνισε ο κ. Κύριλλος και συνέχισε, ότι πρέπει να αντιδράσουμε σ΄εκείνα, τα οποία δεν αντιστοιχούν στις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις».

Ο  Πατριάρχης Ρωσίας  Κύριλλος επίσης έκανε αναφορά στη συνεργασία με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία: «Οι Ρωμαιοκαθολικοί έχουν κρατήσει τη βιβλική παράδοση, αλλά είναι ολοένα κα πιο δύσκολο να δηλώνουν τη θέση τους. Προσπαθούμε με κάθε μέσο να στηρίζουμε τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Κρίνουμε είναι ανάγκη να αναπτύσσουμε το διάλογο με αυτή επί των ἐν λόγῳ θεμάτων».

Συνεχίζοντας τη σκέψη του ο Αγιώτατος κ. Κύριλλος τόνισε την ανάγκη συσφίξεως σχέσεων με τον ισλαμικό κόσμο και λοιπές θρησκευτικές ομάδες, οι οποίες ακολουθούν τις θεόσδοτες ηθικές αρχές.

Ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας εξέφρασε τη βαθιά του ανησυχία για τη χριστιανοφοβία, η οποία απλώνεται τώρα στη Μέση Ανατολή. «Ανησυχούμε πολύ για τα τεκταινόμενα στις χώρες όπως το Ιράκ, η Συρία και άλλες, όπου οι μαχητές εξοντώνουν τους χριστιανούς. Στο βόρειο Ιράκ στην περιοχή της Μοσούλης έχει αποδεκασθεί ο χριστιανικός πληθυσμός. Κατατρέφονται Ιεροί Ναοί, οι χριστιανοί είτε εξολοθρεύουνται είτε εξισλαμίζονται, είτε υποδουλώνονται, είτε καταβάλλουν ειδικούς φόρους».

Η Ρωσική Εκκλησία ανησυχεί πολύ για την τύχη των δυο απαχθέντων χριστιανών Ιεραρχών – Μητροπολιτών Χαλεπίου Παύλου και μαρ Γρηγορίου Ιωάννου Ιμπραίμ, υπογράμμισε ο Ρώσος Προκαθήμενος.

Σύμφωνα με τον Αγίωτατο κ. Κύριλλο το πρόβλημα της χριστιανοφοβίας είναι επίκαιρο και για τις δυτικές χώρες.

Ταυτόχρονα ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας αναφέρθηκε και στο πρόβλημα της ισλαμοφοβίας. Όπως πιστεύει ο κ. Κύριλλος θα ήταν χρήσιμο να εξετασθούν από κοινού αυτά τα φαινόμενα και να αξιολογηθούν οι επιμέρους καταστάσεις.

Ο Αγιώτατος κ. Κύριλλος υπέδειξε τις καταστροφικές συνέπειες της δράσεως των ριζοσπαστικών δυνάμεων και ειδικότερα δε της ομάδας «Ισλαμικό κράτος». «Δεν με εγκαταλείπει η σκέψη ότι η «αραβική άνοιξη» και η ανάδειξη των μουσουλμανικών ριζοσπαστικών παραστρατιωτικών δυνάμεων, οι δημόσιες εκτελέσεις των ανθρώπων όλα αυτά στοχεύουν στη δαιμονονποίηση  του Ισλάμ μπροστά στη διεθνή κοινωνική γνώμη», είπε εν κατακλείδι ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Ακολούθησε η ανταλλαγή ενθυμίων.

 

Πηγή:

Τμημα Εξωτερικών και Εκκλησιασιτκών Υποθέσεων Πατριαρχείου Ρωσίας